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Anarquismo cruzado del anarquista del símbolo de l camisetas
Anarquismo cruzado del anarquista del símbolo de l camisetas
1000s de otros diseños únicos del personalizable disponibles, HAGA CLIC AQUÍ para visitar hacia fuera el sitio principal en http://www.jnniepce.com/ Mientras que los anarquistas han negado históricamente en gran parte la importancia de símbolos al movimiento político, [1] han abrazado ciertos símbolos para su causa, incluyendo lo más prominente posible el círculo-UNo y la bandera negra. Puesto que el renacimiento del anarquismo al final del concurrente del siglo XXI con la subida del movimiento de la anti-globalización, símbolos culturales del anarquista está extensamente presente. El Círculo-UNo es casi ciertamente el símbolo actual más conocido para la anarquía. Es un monograma que consiste en la mayúscula "A" rodeada por la mayúscula "O". La letra "A" se deriva de la primera letra de la "anarquía" o del "anarquismo" en la mayoría de las idiomas europeas y está igual en las escrituras latinas y cirílicas. El "o" representa orden. Juntos representan "anarquía son orden," la primera parte de una cita de Proudhon. [8] Este carácter se puede escribir como codepoint U de Unicode+24B6: Ⓐ. Además, "@" la muestra o el "(a)" se puede utilizar para representar rápidamente el círculo-UNo en un ordenador. El uso primero registrado de la A en un círculo de los anarquistas estaba por el consejo federal de España de la asociación internacional de los trabajadores. Esto fue puesta por el freemason, José Fanelli en 1868. [9] Precede su adopción de los anarquistas como fue utilizada como símbolo por los freemasons entre otros. Según la coalla de George, este símbolo no fue utilizado por los anarquistas clásicos. En una serie de las fotos de la guerra civil española tomada por el taro de Gerda una pequeña A en un círculo es visible marcada con tiza en el casco de un miliciano. No hay notación de la afiliación del miliciano, pero uno puede suponer que él es un anarquista. El uso primero documentado estaba al lado de un pequeño grupo francés, Jeunesse Libertaire ("juventud libertaria") en 1964. Circolo Sacco e Vanzetti, grupo juvenil de Milano, la adoptó adentro y en 1968 llegó a ser popular a través hacia fuera de Italia. De él se separó rápidamente en todo el mundo. Según lo observado arriba, el círculo-UNo precede de largo el movimiento del anarcho-punk, que era parte del movimiento del punk rock del final de los 70. Sin embargo, el movimiento punky ayudado a separar el símbolo del círculo-UNo más extensamente, y la conciencia ayudada del aumento de ella entre no-anarquistas. Este proceso comenzó con el uso de las imágenes del anarquista de Sex Pistols, aunque espeso estaba la primera banda punky para utilizar el círculo-UNo así como que era la primera para desposar opiniones serias del anarquista. La habían descubierto anterior - entonces simplemente un emblema político extremadamente esotérico - mientras que viajaban a través de Francia. [11] Con tiempo el símbolo, y "anarquía" como sinónimo vago para el rebelliousness, fue incorporado en imágenes punkyes comunes. Esto llevó a los aspectos graduales en cultura de la corriente principal a lo largo de varios años, a veces quitados lejos de su origen político (descrito por Situationists como "recuperación"). Estos aspectos lo conectaron típicamente con anarquía y fueron pensados como trabajos del márketing del sensationalist, jugando apagado de la asociación de la corriente principal de la anarquía con caos. Este proceso reflejó el proceso del subcultivo punky que entraba en la corriente principal, que ocurrió en aproximadamente el mismo tiempo. La anarquía (de anarchía del ἀναρχία, "sin la regla") puede referir al siguiente un de los: * "ningún rulership o autoridad hecha cumplir." [1] * "ausencia de gobierno; un estado de la anarquía debido a la ausencia o a la ineficacia del poder supremo; desorden político. " [2] * "un estado social en el cual no hay persona o grupo de gobierno de personas, solamente cada individuo tiene libertad absoluta (sin la implicación del desorden). " [3] * "ausencia o no-reconocimiento de la autoridad y de la orden en cualquier esfera dada. Algunos antropólogos del anarquista, tales como David Graeber y Pedro Clastres, consideran a sociedades tales como los de los bosquimanos, del Tiv y del Piaroa ser anarquías en el sentido que rechazan explícitamente la idea de la autoridad política centralizada. [16] Sin embargo, otros sostienen que algunas sociedades tribales del pasado han sido a menudo más violentas que sociedades tecnológicas modernas, en media. [17] Más antropólogos recientes, tales como Marshall Sahlins y Richard Borshay Lee, han desafiado la noción de las sociedades del cazador-recolector como siendo una fuente de escasez y de brutalization; describiéndolos como, en las palabras de Sahlins, "sociedades opulentas" Algunos temas del anarquista de la demanda se pueden encontrar en los trabajos de los sabios Laozi [37] y Zhuangzi del Taoist. Se ha traducido este último, "allí ha sido una cosa tal como dejando la humanidad solamente; nunca ha habido una cosa tal como ponen a la humanidad de gobierno [con éxito]," y "a un ladrón pequeño en cárcel. Un gran bandido hace un regla de una nación. " [38] Diógenes de Sinope y de los cínicos, y su Zeno contemporáneo de Citium, el fundador del estoicismo, temas similares también introducidos. [37] [39] El anarquismo moderno, sin embargo, saltó del pensamiento secular o religioso de la aclaración, particularmente las discusiones de Jean-Jacques Rousseau para el centralismo moral de la libertad. [40] Aunque por la vuelta del siglo XIX el término "anarquista" tuviera una connotación totalmente positiva, [41] primero incorporó la lengua inglesa en 1642 durante la guerra civil inglesa como término del abuso usado por los Royalists para maldecir a los que fomentaban desorden. [41] Antes la Revolución Francesa algunos, tales como el Enragés, comenzaron a utilizar el término positivamente, [42] en la oposición a la centralización de Jacobin del poder, viendo al "gobierno revolucionario" como oxymoronic. [41] De este clima Guillermo Godwin desarrolló lo que consideran muchos la primera expresión del pensamiento moderno del anarquista. [43] Godwin estaba, según Peter Kropotkin, "el primer para formular los conceptos políticos y económicos del anarquismo, aunque él no dio que el nombre a las ideas se convirtió en su trabajo", [37] mientras que Godwin ató sus ideas del anarquista a Edmund Burke temprano. [44] En lugar, Benjamin Tucker acredita a Josiah Warren, americano que promovió a comunidades apátridas y voluntarias donde todos los estaban privados bienes y servicios, con ser "el primer hombre para exponer y para formular la doctrina ahora conocida como anarquismo. " [45] el primer para describirse como un anarquista era Pierre-Joseph Proudhon, [41] un filósofo y un político franceses, que llevaron alguno para llamarlo el fundador de la teoría moderna del anarquista. El anarquismo es las teorías de abarcamiento y las actitudes que consideran el estado, como gobierno obligatorio, ser innecesario, dañino, e indeseable, y favores de una filosofía política la ausencia del estado (anarquía). [1] [2] [3] [4] [5] anarquistas específicos pueden tener criterios adicionales para qué constituye el anarquismo, y discrepan a menudo con uno a en cuáles son estos criterios. Según el compañero de Oxford a la filosofía, "no hay posición de definición que todos los anarquistas sostienen, y ésos consideraban la parte de los anarquistas en el mejor de los casos cierta semejanza de familia. " [6] Hay muchos tipos y tradiciones del anarquismo, no que están mutuamente - exclusiva. [7] Diversas versiones del anarquismo se han categorizado como el anarquismo socialista del anarquismo y de individualista o clasificaciones duales similares. [8] [9] el anarquismo [de 10] se considera a menudo ser una ideología de izquierda radical, [11] [12] [13] y mucha de economía del anarquista y de filosofía legal del anarquista refleja interpretaciones del anti-statist del comunismo, del colectivismo, del sindicalismo o de la economía participante; sin embargo, el anarquismo ha incluido siempre una tensión económica y legal del individualista, [14] con esa tensión que apoyaba una economía y una propiedad privada de mercado del anarquista (como viejo anarcho-individualismo y anarcho-capitalismo de hoy). [15] [16] [17] Otros, tales como panarchists y anarquistas sin adjetivos, ni abogado u objeto a cualquier forma particular de organización mientras no sea obligatorio. Algunas escuelas de pensamiento del anarquista diferencian fundamental, apoyando cualquier cosa de individualismo extremo terminar colectivismo. [5] La tendencia central del anarquismo como movimiento social ha sido representada por el anarquismo comunista, con el anarcho-individualismo siendo un fenómeno sobre todo filosófico/literario. [18] Algunos anarquistas se oponen fundamental a todas las formas de agresión, de autodefensa favorable o de no-violencia, mientras que otros han apoyado el uso de algunas medidas coercitivas, incluyendo la revolución y el terrorismo violentos, en la trayectoria a la anarquía. [19] El anarquismo del término deriva del ἀναρχος, anarchos, significando "sin las reglas", [20] [21] del ἀν- del prefijo (, "sin") + ἄρχή (archê, "soberanía, reino, magistratura") [22] + - ισμός (- ismos, de un tronco - ιζειν, - izein). Hay una cierta ambigüedad con el uso de los términos "libertarianism" y "libertario" en escrituras sobre el anarquismo. Desde los 1890s de Francia, [23] el término "libertarianism" se ha utilizado como sinónimo para el anarquismo y fue utilizado a menudo casi exclusivamente en este sentido hasta los años 50 en los Estados Unidos; [24] su uso como sinónimo es todavía común fuera de los E.E.U.U. [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Por consiguiente, el "socialismo libertario" se utiliza a veces como sinónimo para el anarquismo socialista, [33] [34] para delinearlo de "libertarianism del individualista" (anarquismo de individualista). Por otra parte, algunos utilizan "libertarianism" para referir a la filosofía de mercado individualista solamente, refiriendo al anarquismo de mercado como "anarquismo libertario."
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1000s de otros diseños únicos del personalizable disponibles, HAGA CLIC AQUÍ para visitar hacia fuera el sitio principal en http://www.jnniepce.com/ Mientras que los anarquistas han negado históricamente en gran parte la importancia de símbolos al movimiento político, [1] han abrazado ciertos símbolos para su causa, incluyendo lo más prominente posible el círculo-UNo y la bandera negra. Puesto que el renacimiento del anarquismo al final del concurrente del siglo XXI con la subida del movimiento de la anti-globalización, símbolos culturales del anarquista está extensamente presente. El Círculo-UNo es casi ciertamente el símbolo actual más conocido para la anarquía. Es un monograma que consiste en la mayúscula "A" rodeada por la mayúscula "O". La letra "A" se deriva de la primera letra de la "anarquía" o del "anarquismo" en la mayoría de las idiomas europeas y está igual en las escrituras latinas y cirílicas. El "o" representa orden. Juntos representan "anarquía son orden," la primera parte de una cita de Proudhon. [8] Este carácter se puede escribir como codepoint U de Unicode+24B6: Ⓐ. Además, "@" la muestra o el "(a)" se puede utilizar para representar rápidamente el círculo-UNo en un ordenador. El uso primero registrado de la A en un círculo de los anarquistas estaba por el consejo federal de España de la asociación internacional de los trabajadores. Esto fue puesta por el freemason, José Fanelli en 1868. [9] Precede su adopción de los anarquistas como fue utilizada como símbolo por los freemasons entre otros. Según la coalla de George, este símbolo no fue utilizado por los anarquistas clásicos. En una serie de las fotos de la guerra civil española tomada por el taro de Gerda una pequeña A en un círculo es visible marcada con tiza en el casco de un miliciano. No hay notación de la afiliación del miliciano, pero uno puede suponer que él es un anarquista. El uso primero documentado estaba al lado de un pequeño grupo francés, Jeunesse Libertaire ("juventud libertaria") en 1964. Circolo Sacco e Vanzetti, grupo juvenil de Milano, la adoptó adentro y en 1968 llegó a ser popular a través hacia fuera de Italia. De él se separó rápidamente en todo el mundo. Según lo observado arriba, el círculo-UNo precede de largo el movimiento del anarcho-punk, que era parte del movimiento del punk rock del final de los 70. Sin embargo, el movimiento punky ayudado a separar el símbolo del círculo-UNo más extensamente, y la conciencia ayudada del aumento de ella entre no-anarquistas. Este proceso comenzó con el uso de las imágenes del anarquista de Sex Pistols, aunque espeso estaba la primera banda punky para utilizar el círculo-UNo así como que era la primera para desposar opiniones serias del anarquista. La habían descubierto anterior - entonces simplemente un emblema político extremadamente esotérico - mientras que viajaban a través de Francia. [11] Con tiempo el símbolo, y "anarquía" como sinónimo vago para el rebelliousness, fue incorporado en imágenes punkyes comunes. Esto llevó a los aspectos graduales en cultura de la corriente principal a lo largo de varios años, a veces quitados lejos de su origen político (descrito por Situationists como "recuperación"). Estos aspectos lo conectaron típicamente con anarquía y fueron pensados como trabajos del márketing del sensationalist, jugando apagado de la asociación de la corriente principal de la anarquía con caos. Este proceso reflejó el proceso del subcultivo punky que entraba en la corriente principal, que ocurrió en aproximadamente el mismo tiempo. La anarquía (de anarchía del ἀναρχία, "sin la regla") puede referir al siguiente un de los: * "ningún rulership o autoridad hecha cumplir." [1] * "ausencia de gobierno; un estado de la anarquía debido a la ausencia o a la ineficacia del poder supremo; desorden político. " [2] * "un estado social en el cual no hay persona o grupo de gobierno de personas, solamente cada individuo tiene libertad absoluta (sin la implicación del desorden). " [3] * "ausencia o no-reconocimiento de la autoridad y de la orden en cualquier esfera dada. Algunos antropólogos del anarquista, tales como David Graeber y Pedro Clastres, consideran a sociedades tales como los de los bosquimanos, del Tiv y del Piaroa ser anarquías en el sentido que rechazan explícitamente la idea de la autoridad política centralizada. [16] Sin embargo, otros sostienen que algunas sociedades tribales del pasado han sido a menudo más violentas que sociedades tecnológicas modernas, en media. [17] Más antropólogos recientes, tales como Marshall Sahlins y Richard Borshay Lee, han desafiado la noción de las sociedades del cazador-recolector como siendo una fuente de escasez y de brutalization; describiéndolos como, en las palabras de Sahlins, "sociedades opulentas" Algunos temas del anarquista de la demanda se pueden encontrar en los trabajos de los sabios Laozi [37] y Zhuangzi del Taoist. Se ha traducido este último, "allí ha sido una cosa tal como dejando la humanidad solamente; nunca ha habido una cosa tal como ponen a la humanidad de gobierno [con éxito]," y "a un ladrón pequeño en cárcel. Un gran bandido hace un regla de una nación. " [38] Diógenes de Sinope y de los cínicos, y su Zeno contemporáneo de Citium, el fundador del estoicismo, temas similares también introducidos. [37] [39] El anarquismo moderno, sin embargo, saltó del pensamiento secular o religioso de la aclaración, particularmente las discusiones de Jean-Jacques Rousseau para el centralismo moral de la libertad. [40] Aunque por la vuelta del siglo XIX el término "anarquista" tuviera una connotación totalmente positiva, [41] primero incorporó la lengua inglesa en 1642 durante la guerra civil inglesa como término del abuso usado por los Royalists para maldecir a los que fomentaban desorden. [41] Antes la Revolución Francesa algunos, tales como el Enragés, comenzaron a utilizar el término positivamente, [42] en la oposición a la centralización de Jacobin del poder, viendo al "gobierno revolucionario" como oxymoronic. [41] De este clima Guillermo Godwin desarrolló lo que consideran muchos la primera expresión del pensamiento moderno del anarquista. [43] Godwin estaba, según Peter Kropotkin, "el primer para formular los conceptos políticos y económicos del anarquismo, aunque él no dio que el nombre a las ideas se convirtió en su trabajo", [37] mientras que Godwin ató sus ideas del anarquista a Edmund Burke temprano. [44] En lugar, Benjamin Tucker acredita a Josiah Warren, americano que promovió a comunidades apátridas y voluntarias donde todos los estaban privados bienes y servicios, con ser "el primer hombre para exponer y para formular la doctrina ahora conocida como anarquismo. " [45] el primer para describirse como un anarquista era Pierre-Joseph Proudhon, [41] un filósofo y un político franceses, que llevaron alguno para llamarlo el fundador de la teoría moderna del anarquista. El anarquismo es las teorías de abarcamiento y las actitudes que consideran el estado, como gobierno obligatorio, ser innecesario, dañino, e indeseable, y favores de una filosofía política la ausencia del estado (anarquía). [1] [2] [3] [4] [5] anarquistas específicos pueden tener criterios adicionales para qué constituye el anarquismo, y discrepan a menudo con uno a en cuáles son estos criterios. Según el compañero de Oxford a la filosofía, "no hay posición de definición que todos los anarquistas sostienen, y ésos consideraban la parte de los anarquistas en el mejor de los casos cierta semejanza de familia. " [6] Hay muchos tipos y tradiciones del anarquismo, no que están mutuamente - exclusiva. [7] Diversas versiones del anarquismo se han categorizado como el anarquismo socialista del anarquismo y de individualista o clasificaciones duales similares. [8] [9] el anarquismo [de 10] se considera a menudo ser una ideología de izquierda radical, [11] [12] [13] y mucha de economía del anarquista y de filosofía legal del anarquista refleja interpretaciones del anti-statist del comunismo, del colectivismo, del sindicalismo o de la economía participante; sin embargo, el anarquismo ha incluido siempre una tensión económica y legal del individualista, [14] con esa tensión que apoyaba una economía y una propiedad privada de mercado del anarquista (como viejo anarcho-individualismo y anarcho-capitalismo de hoy). [15] [16] [17] Otros, tales como panarchists y anarquistas sin adjetivos, ni abogado u objeto a cualquier forma particular de organización mientras no sea obligatorio. Algunas escuelas de pensamiento del anarquista diferencian fundamental, apoyando cualquier cosa de individualismo extremo terminar colectivismo. [5] La tendencia central del anarquismo como movimiento social ha sido representada por el anarquismo comunista, con el anarcho-individualismo siendo un fenómeno sobre todo filosófico/literario. [18] Algunos anarquistas se oponen fundamental a todas las formas de agresión, de autodefensa favorable o de no-violencia, mientras que otros han apoyado el uso de algunas medidas coercitivas, incluyendo la revolución y el terrorismo violentos, en la trayectoria a la anarquía. [19] El anarquismo del término deriva del ἀναρχος, anarchos, significando "sin las reglas", [20] [21] del ἀν- del prefijo (, "sin") + ἄρχή (archê, "soberanía, reino, magistratura") [22] + - ισμός (- ismos, de un tronco - ιζειν, - izein). Hay una cierta ambigüedad con el uso de los términos "libertarianism" y "libertario" en escrituras sobre el anarquismo. Desde los 1890s de Francia, [23] el término "libertarianism" se ha utilizado como sinónimo para el anarquismo y fue utilizado a menudo casi exclusivamente en este sentido hasta los años 50 en los Estados Unidos; [24] su uso como sinónimo es todavía común fuera de los E.E.U.U. [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Por consiguiente, el "socialismo libertario" se utiliza a veces como sinónimo para el anarquismo socialista, [33] [34] para delinearlo de "libertarianism del individualista" (anarquismo de individualista). Por otra parte, algunos utilizan "libertarianism" para referir a la filosofía de mercado individualista solamente, refiriendo al anarquismo de mercado como "anarquismo libertario."
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