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Freemasonry antiguo Hazen masónico del arte Mouse Pads
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  • Tapete para ratón: Frente
    Frente
Sobre este producto
Estilo: Alfombrilla de Ratón

Diseña una alfombrilla de ratón personalizada para casa o la oficina. Decora tu escritorio con tu imagen preferida o elige de entre los miles de estupendos diseños y protege tu ratón del polvo y los arañazos.

  • Dimensiones: 9.25" x 7.75"; el tamaño perfecto para cualquier escritorio o zona de trabajo.
  • Impresión vibrante a todo color.
  • Superficie de tela duradera y resistente al polvo y a las manchas.
  • Base antideslizante.
  • Sin pedido mínimo.
  • Consejo de diseño: para garantizar la mejor calidad de impresión, ten en cuenta que la parte personalizable de este producto mide 9.25" x 7.75".
Elaborado por
San Jose, CA, US
Sobre este diseño
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Freemasonry antiguo Hazen masónico del arte Mouse Pads
" Las imágenes en el poster "de la oscuridad a la luz" (Nueva York: Hazen, 1908) es todo extraído de los tres grados de Freemasonry americano del arte del trabajo. Los ejemplos se basan en ésos encontrados en Manual de Albert G. Mackey de la casa de campo (Nueva York: Publicación de Macoy, 1862), aunque los ejemplos similares se puedan también encontrar en la carta masónica verdadera de la cruz de Jeremy (Nueva York: A.S. Barnes y Co., (1846). En la esquina superior derecha es el sol se representa que gobierna el día y representa el amo adorable que gobierna su casa de campo, a la derecha, el siguiente: Representaciones emblemáticas de la juventud, de la edad viril y de la edad: un aprendiz inscrito en el primer paso, un fellowcraft en el segundo, y sobre ellas, un albañil principal. El tabernáculo erigió por Moses después de cruzar el Mar Rojo. Las cinco órdenes nobles de la arquitectura según lo definido por Giacomo DA Vignola (1507-1573): Iónico, dórico, toscano, Corinthian y compuesto, la sabiduría de representación primeros tres, fuerza y belleza pero tomado juntos la representación de los cinco sentidos, o los cinco requeridos para sostener una casa de campo: el amo, dos encargados y dos fellowcrafts. Un mazo, una espada, un ataúd y una puntilla del ajuste del acacia como emblemas de la mortalidad con la esperanza pitagórica en la resurrección representada por una estrella cinco-acentuada. Themis, diosa antigua de la justicia, sosteniendo las escalas de la justicia. El el cuadrado, y llano, dos de las tres "joyas inmuebles" de la casa de campo; la paleta del albañil principal, el mazo, los veinticuatro indicadores de la pulgada y el mazo del ajuste; con tiza, carbón de leña, y la arcilla representando la libertad, el fervor y el celo; un tablero de trazado que representa el St Johns santo: St. John el Bautista y St. John el evangelista; Escalera de Jacob y de Jacob con siete peldaños que representan, en la antigüedad, los siete planetas o siete metales (oro, cobre, plata, ventaja, lata, hierro, mercurio), en la albañilería que representa las cuatro virtudes cardinales: Justicia, prudencia, templanza y Fortuitude, y las tres virtudes teológicas: Fe, esperanza y caridad. Éstos se pueden decir para haber sido derivado de las cuatro virtudes de Platón: sabiduría, valor, moderación y justicia (Protagoras 330b) así como las tres virtudes evangélicas: creencia, esperanza y amor. La personificación femenina de la prudencia, llevando una flecha invertida, entrelazado de una serpiente, mira en un espejo. El espejo puede representar verdad, la sabiduría o el conocimiento de sí mismo. La personificación femenina de la fortaleza de ánimo lleva el casco de la diosa de Athena- de la sabiduría y el lado disciplinado de guerra-y descansa su mano en una columna quebrada, un emblema de la mortalidad. La personificación femenina de la cualidad divina de la verdad lleva un libro abierto y aumenta un dedo instructivo. Un albañil del fellowcraft y del amo que da el apretón masónico. Los "pasos de Jordania" (jueces 12: 6). Un delantal blanco de la corderina que representa pureza. Personificación femenina de la templanza combinada con una gavilla de trigo. La arca, un ancla y el corazón de Noah que representan la fe y la esperanza. "Tiempo y la Virgen" que representa un monumento al constructor, Hiram Abif: Tiempo del padre, un reloj de arena en sus pies, sosteniendo una guadaña y peinando el pelo de una Virgen que lee en un libro que descansa en una columna quebrada mientras que soporta una puntilla del acacia que representa la renovación, renacimiento o resurrección en una mano, y una urna funeraria en la otra. Un candidato que toma su obligación en un altar. Hiram el arquitecto que da instrucciones a los trabajadores: las joyas movibles de la casa de campo son el sillar áspero, el sillar perfecto y el caballete-tablero. La luna para gobernar la noche representó cerca de una estrella ardiente, representando deidad o el poder regenerador del sol, y de siete estrellas que representaban las siete humanidades y ciencias, o a los siete hermanos requeridos hacer la casa de campo perfecta. Las dos estrellas adicionales pueden representar posiblemente la creatividad del ilustrador. El centro del poster representa el suelo a cuadros que representa la trayectoria desigual de la vida, el tessel mellado, las tres pocas luces que representan la sabiduría, fuerza y belleza, y un altar, un símbolo de la piedad. Una estrella cinco-acentuada, representando los cinco puntos de la beca adorna el altar. El volumen de ley sagrada está abierto al salmo 133: "Behold, cómo es bueno y cómo es agradable está para que los hermanos moren junto en la unidad!" En el pavimento cuadrado es una espada, remolque del cable, deslizador y las constituciones, todo el emblemático de la iniciación masónica, mientras que la colmena es un emblema de la industria, y el pote de incienso es un emblema de un corazón puro. Sobre el altar son los caracteres hebreos que representan el nombre de letra 42 de Dios- Tetragrammaton-dentro de un triángulo y de una gloria, también símbolos de la deidad. Sobre ese es el emblema de la mano derecha-uno de la fidelidad pues el FIDES es otro nombre para deidad-enmarcado por dos ángeles que señalan hacia la mansión celestial (Juan 14: 2) y sobre eso el ojo todo-que ve de dios. Las imágenes son flanqueadas por dos pilares (reyes 1 7). La figura final es la letra "G" que representa dios o geometría. El número y el arreglo de herramientas y de símbolos no está de acuerdo totalmente con los usos de Thomas Webb o de Rafael P. Lester cuyos monitores rituales habrían sido los trabajos de referencia estándar en Nueva York en donde el poster fue impreso. "
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Identificación del producto: 144610776927123932
Fabricado en 12/29/2011 9:57 AM
Calificación G Reportar infracción
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