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Los dragones no se entrometen en sus asuntos bolsa tela grande
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Estilo: Tote Jumbo
mano tiene un fondo ajustado y asas extra largas. Dimensiones: 20 "W x14.5" h x4.5 "d.
Elaborado por
San Jose, CA, US
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Los dragones no se entrometen en sus asuntos bolsa tela grande
Un dragón es una criatura legendaria, típicamente con rasgos serpentinos o reptiles, esa característica en los mitos de muchas culturas. Hay dos tradiciones culturales distintas de dragones: el dragón europeo, derivado de tradiciones populares europeas y relacionado en última instancia con y de mitologías medio-orientales, y el dragón chino, con las contrapartes en Japón, Corea y otra países asiáticos del este. Las dos tradiciones pudieron haberse desarrollado por separado, pero han influenciado cada uno hasta cierto punto, particularmente con el contacto intercultural de siglos recientes. La palabra inglesa "dragón" deriva del δράκων (drákōn), el "dragón, serpiente del tamaño enorme, la agua-serpiente", que viene probablemente del δρακεῖν del verbo (drakeîn) "ver claramente". [1] En el nuevo testamento, el diablo toma la forma de un dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, en su batalla contra el arcángel Michael.Dragons se muestran generalmente en tiempos modernos con un cuerpo como un lagarto enorme, o una serpiente con dos pares de lagarto-tipo piernas, y capaz de emitir el fuego de sus bocas. El dragón europeo tiene palo-tipo alas el crecer de su parte posterior. A dragón-como criatura sin las piernas delanteras se conoce como wyvern. Después de descubrimiento de cómo los pterosaurs caminaron en la tierra, algunos dragones se han retratado sin piernas delanteras y usar las alas como pterosaur-moda delantera de las piernas cuando en la tierra. Aunque los dragones ocurran en muchas leyendas en todo el mundo, diversas culturas tienen historias diversas sobre los monstruos que se han agrupado juntos bajo etiqueta del dragón. Algunos dragones se dicen para respirar el fuego o para ser venenosos, por ejemplo en el viejo poema inglés Beowulf. [2] Se retratan comúnmente como serpentino o reptilian, tramando de los huevos y poseyendo cuerpos típicamente escamosos o emplumados. Se retratan a veces como teniendo especialmente ojos grandes o mirando el tesoro muy diligente, una característica que sea el origen del significado del drakeîn del dragón de la palabra "a considerar claramente"). [3] Algunos mitos los retratan con una fila de espinas dorsales dorsales. Los dragones europeos se van volando más a menudo, mientras que los dragones chinos se asemejan a serpientes grandes. Los dragones pueden tener un número variable de piernas: ningunos, dos, cuatro, o más cuando se trata de la literatura europea temprana. Los dragones se sostienen a menudo para tener significación espiritual importante en diversas religiones y culturas en todo el mundo. En muchos dragones de las crías del asiático eran, y en algunas culturas siga siendo, venerado como representativo de las fuerzas principales de la naturaleza, de la religión y del universo. Se asocian a sabiduría-a menudo dijeron ser más sabios que ser-y longevidad. Se dicen comúnmente para poseer una cierta forma de la magia o del otro poder sobrenatural, y se asocian a menudo a los pozos, a la lluvia, y a los ríos. En algunas culturas, también se dicen para ser capaces de discurso humano. En dragones de algunas tradiciones se dicen haber enseñado a seres humanos a hablar. Derivan al dragoon del término, para la infantería que se movió alrededor de a caballo con todo todavía luchó como soldados de infantería, de su arma de fuego temprana, el "dragón", un mosquete del ancho-diámetro interior que escupió la llama cuando encendió, y fue nombrado así para la criatura mítica. El origen y el etymologyDragon dirigen en un tejado de un templo en TaiwanOrigin y el dragón de la palabra del etymologyThe incorporó la lengua inglesa en el comienzo del siglo XIII del dragón francés viejo, que a su vez viene serpiente enorme del significado latino del draconem (draco nominativo) ", dragón," del δράκων de la palabra, drakon (drakontos del genitivo, δράκοντος) "serpiente, pez de mar gigante", que se cree haber venido de un drak- anterior del tronco, un tronco del derkesthai, "ver claramente," de Derk Proto-Indo-Europeo "a ver" o "del que está con el vistazo (mortal)." Y el término latino refirió a cualquier gran serpiente, no no necesariamente mitológica, y este uso era también corriente en inglés hasta el siglo XVIII. que la asociación de la serpiente con un opositor monstruoso superado por una deidad heroica tiene sus raíces en la mitología del Oriente Próximo antiguo, incluyendo Canaanite (hebreo, Ugaritic), hitita y mesopotámico. El adorno de Chaoskampf incorporó la mitología y la mitología en última instancia cristiana, aunque el adorno de la serpiente pueda ya ser parte de mitología indoeuropea prehistórica también, sobre la base de pruebas comparativas del indicador y del material germánico. Se ha especulado que las cuentas de las cobras de expectoración pueden ser el origen de los mitos de dragones de fuego-respiración. [4] dragonIn oriental China, pintura del dragón (tradicional: 龍; simplificado: el 龙) se puede encontrar en artefactos de las dinastías de Shang y de Zhou con los ejemplos que datan del siglo XVI A.C. [5] El arqueólogo Zhōu Chong-Fa cree que la palabra china para el dragón es una onomatopeya del trueno sano hace. [6] El nombre chino para el dragón se pronuncia "lóng" en chino el chino mandarín [5] o el "lùhng" en el Cantonese. [7] Alguna vez después del ANUNCIO del siglo IX, Japón adoptó el dragón chino con la extensión del Buddhism. [5] Aunque el nombre indígena para un dragón en japonés sea tatsu (たつ?), algunas de las palabras japonesas para el dragón provienen la palabra china para el dragón, a saber, el "ryū" (りゅう?) o el "ryō" (りょう?) (tradicional: 龍; simplificado: 竜). [5] La palabra vietnamita para el dragón es "rồng" (tự del hán: el 龍) y la palabra coreana para el dragón es "ryong" (Hangul: 용) (hanja: 龍). Los animales que pudieron haber inspirado cocodrilos dragonsNile, hoy muy restrictos en gama, eran en épocas antiguas encontradas de vez en cuando en Southern Europe, teniendo nadaron a través del mediterráneo. Tales cocodrilos díscolos pudieron haber inspirado mitos del dragón. [8] Los esqueletos de ballenas, así como de fósiles del dinosaurio y mamíferos estaban confundidos de vez en cuando desde los huesos de dragones y de otras criaturas mitológicas; por ejemplo, un descubrimiento en 300 A.C. en Wucheng [desambiguación necesaria], Sichuan, China, fue etiquetado como tal por Chang Qu. [8] [9] el alcalde de Adrienne ha escrito a propósito de fósiles como la inspiración para los mitos en su libro los primeros cazadores fósiles, y en una entrada en la enciclopedia de la geología ella escribió: Los "restos del fósil generaron una variedad de geomyths que especulaban en la identidad y la causa de las criaturas de su destrucción. Muchas culturas antiguas, de China y de la India a Grecia, América, y Australia, contaron cuentos de dragones, de monstruos, y de héroes gigantes. " [10] en Australia, historias de tales criaturas puede haber referido a los cocodrilos de la tierra, al SP de Quinkana., a un cocodrilo terrestre que vinieron 5 a posiblemente 7 metros de largo, o al priscus del Varanus del lagarto de monitor de 4 toneladas (antes prisca de Megalania) un goanna carnívoro gigante que pudo haber venido 7 metros, y haber pesado hasta 1.940 kilogramos, o las serpientes del arco iris (posiblemente naracoortensis de Wonambi) que era parte del megafauna extinto de Australia. [11] El komodoensis del Varanus del lagarto de monitor de Komodo se sabe hoy en inglés como el dragón de Komodo. En el libro un instinto para el antropólogo David E. Jones de los dragones [12] sugiere una hipótesis que los seres humanos apenas como monos hayan heredado reacciones instintivas a las serpientes, a los gatos grandes y a las aves rapaces. Los dragones tienen características que sean combinaciones de estos tres. Un miedo instintivo para estos tres explicaría porqué los dragones con las características similares ocurren en historias de culturas independientes en todos los continentes. Otros autores han sugerido que especialmente bajo los efectos de las drogas o en sueños, este instinto puede dar lugar a fantasías sobre los dragones, las serpientes, las arañas, el etc., que explicarían porqué estos símbolos son populares en cultura de la droga. La explicación tradicional de la corriente principal a los dragones del folclore sin embargo no confía en instinto humano, pero en la suposición que fósil permanece de dinosaurios dio lugar a especulaciones similares por todo el mundo. Por el artículo del mythologyMain del regionGreek: Los dragones en el mythologyIn Grecia antigua la primera mención de un "dragón" se derivan del Iliad donde Agamemnon se describe como teniendo un adorno azul del dragón en su correa de espada y un eblem de un dragón tres-dirigido en su placa de pecho. [13] Sin embargo, la palabra usada (drákōn del δράκων, los drákontos del δράκοντοϛ del genitivo) podría también significar la "serpiente". El drákōn de Δράκων es una forma del active del participio del aoristo del dérkomai del δέρκομαι = "yo considera", derkeîn = "considerar", y originalmente probablemente significado "el que vea", o "el que destelle o destelle" (quizás refiriendo a escalas reflexivas). Éste es el origen de la palabra "dragón". (Véase también la teogonía de Hesiod, 322.) en 217 A.D., Flavius Philostratus Φλάβιος Φιλόστρατος) [14] discutió los dragones (δράκων, drákōn) en la India en la vida de Apollonius de Tyana (II, 17 e III, 6-8). Las menciones clásicas de la traducción de la biblioteca de Loeb (por F.C. Conybeare) (III, 7) que "adentro la mayoría de los respectos los colmillos se asemejan al cerdo más grande, solamente ellos es más leve en estructura y torcido, y tiene un punto como unabraded como dientes de tiburones los'. " Según una colección de libros de Claudius Aelianus que Κλαύδιος Αιλιανός) [15] invitó a los animales, Etiopía fue habitado por una especie de dragón que cazó elefantes. Podría venir una longitud de 180 pies y tenía una vida útil el rivalizar del de aguantar de animales. [16] Efigie del dragón, el Graoully, en Metz, artículos de FranceEuropeanMain: El dragón europeo, San Jorge y el dragón, y Margaret los dragones de VirginEuropean existen en folclore y mitología entre las culturas traslapadas de Europa. Los dragones se representan generalmente como viviendo en los ríos o teniendo una guarida o una cueva subterráneo. [8] Se describen comúnmente como teniendo piel dura o acorazada, y se describen raramente como vuelo, a pesar de representado a menudo con las alas. Los dragones europeos se representan generalmente como malévolo aunque hay escultura de las excepciones (tales como Y Ddraig Goch, el dragón rojo de País de Gales) .ChineseDragon encima de Longshan Temple, Taipei, artículo de Taiwan.Main: Dragones dragonChinese chinos (chinos simplificados: 龙; chino tradicional: 龍; pinyin: el lóng) puede adquirir forma humana y se considera generalmente como benévolo. Los dragones son particularmente populares en China y el dragón cinco-agarrado era un símbolo de los emperadores chinos, con el fenghuang mítico del pájaro el símbolo de la emperatriz china. Los trajes del dragón manipulados por varias personas son una vista común en el artículo chino de festivals.JapaneseMain: Los mitos dragonJapanese japoneses del dragón unen leyendas nativas con historias importadas sobre dragones de China, de Corea y de la India. Como estos otros dragones asiáticos, los más japoneses son deidades del agua asociadas a la precipitación y a aguas de superficie, y se representan típicamente como criaturas grandes, sin alas, serpentinas con los pies agarrados. Gould escribe (1896: 248), [17] el dragón japonés "se figura invariable como poseer tres garras" .IndiaIn la religión védica temprana, Vritra (sánscrito: वृत्र (Devanāgarī) o Vṛtra (IAST)) "el enveloper", era un Asura y también un "naga" (serpiente) (sánscrita: नाग) [18] o posiblemente dragón-como criatura, la personificación de la sequía y el enemigo de INDRA. Vritra también era conocido en el Vedas como Ahi ("serpiente") (sánscrita: dicen el अहि), [19] y le para haber tenido tres cabezas. La vida de Apollonius de Tyana de Flavius Philostratus: [20] contiene una descripción detallada larga de la India infestada pesadamente con los dragones, pero esto no corresponde con creencia india moderna, y probable no con la creencia india como era en su tiempo, si Apollonius inventó esta historia, o si él creyó algún otro que le dijo it.PersianAži Dahāka es la fuente del significado persa moderno "dragón" del اژدهها del azhdahā o del ezhdehā de la palabra (azdahāg persa medio), de uso frecuente de un dragón representado sobre una bandera de la guerra. Los persas creyeron que el bebé de un dragón será el mismo color que los ojos de la madre. En persa medio le llaman Dahāg o Bēvar-ASP, el último significado "[él que tiene] 10.000 caballos." Varios otros dragones y dragón-como las criaturas, todas malévolas, se mencionan en escritura del Zoroastrian. (Véase Zahhāk) los textos religiosos judíos de .JewishIn, la primera mención de a dragón-como criatura están en los trabajos bíblicos del trabajo (26: 13), e Isaías (27: 1) donde se llama Nachash Bare'ach, o una "serpiente de poste". [21] Esto se identifica en el Midrash Rabba al 1:21 de la génesis como el leviatán de la palabra Taninim (תנינים) "y de dios creó a los grandes mar-monstruos. " [22] en hebreo moderno la palabra Taninim se utiliza para los cocodrilos pero esto es un uso del siglo XX no relacionado con el significado bíblico original. [citación necesaria] en textos bíblicos posteriores, el libro de Isaías, el libro del trabajo, y el salmo 89 refieren a un mar-demonio llamado Rahab (no ser confundido con Rahab, la mujer de Jericó mencionó en el libro de Joshua). El 51:9 de Isaías compara este Rahab con un dragón o un monstruo. "Rahab" es la transcripción inglesa del רהב (reb) con los varios significados: orgullo, un mar-monstruo mítico, o Egipto (como nombre emblemático). [23] En la versión de Douay-Reims, traducida vía latín medieval del Vulgate, el reb de la palabra se rinde "el orgulloso" en el 51:9 de Isaías y 26:12 del trabajo y "el poder del mar" en 88:10 del salmo (el salmo 88 es equivalente al salmo 89 en otras versiones debido a diversa enumeración del verso en el Vulgate). La conexión entre el mar-monstruo y el "leviatán la serpiente" se hace en Isaías 27: 1. [24] en astronomía judía esto también se identifica con el Polo Norte, la estrella Thuban que, hace alrededor 4.500 años, era la estrella en la "cola" de la constelación del Draco. [21] Sin embargo éste puede también haber sido el polo celestial o el polo ecl3iptico. Los observadores antiguos observaron que el Draco estaba en la cima del polo celestial, dando el aspecto que las estrellas "colgaban" de él, y en hebreo se refiere como Teli, del talah (תלה) - para colgar. [25] Los escritores hebreos de ubicaciones de lengua árabe identificaron el Teli como Al Jaz'har, que es una palabra persa para un "nudo" o un "nodo" debido a la intersección de la inclinación de la órbita de un planeta del elíptico que forma dos tales nodos. En astronomía moderna éstos se llaman el nodo ascendente y el nodo descendente, pero en astronomía medieval fueron referidas como la "cabeza del dragón" y "cola del dragón". [26] La sinagoga de Merthyr ofrece un dragón en el aguilón delantero. [27] Los dragones depictionsToy modernos, en venta en una tienda de regalos de California, los 2005In la escultura del comienzo del siglo XX del artista noruego Gustav Vigeland, inspirada por arte medieval, los dragones son frecuentes tema-como los símbolos del pecado pero también como fuerza de la naturaleza, luchando contra hombre. Hay ejemplos numerosos de dragones en los medios modernos, especialmente el género de la fantasía. En la novela 1937 de la fantasía el Hobbit de J.R.R. Tolkien, el antagonista principal es un dragón nombrado Smaug. Otros dragones que aparecen en los trabajos de Tolkien incluyen Glaurung, el "padre de los dragones" creados por Morgoth, junto con Ancalagon el negro y el Scatha. También, en el granjero Giles de Tolkien del jamón, un dragón nombrado las zambullidas de Chrysophylax se encuentra. El papel popular que juega mazmorras del sistema del juego y los dragones (D&D) hace el uso pesado de dragones, y ha servido como inspiración para los dragones de muchos otros juegos. En el D&D, los dragones se asocian típicamente a un elemento, que se hace evidente en el tipo del dragón el color y de su arma de la respiración. Aunque los dragones sirven generalmente como adversarios, pueden ser ambo el bien y el mal, con su alineación que es determinada por su color. Por ejemplo, un dragón rojo es malvado y asociado con el fuego. Los dragones en el D&D crecen en sus vidas, físicamente y mentalmente, y son capaces de lograr pesos superior a millón de libras. Los dragones también aparecen con frecuencia en las novelas de Harry Potter de J.K. Rowling, y son descritos en el libro Alfarero-relacionado de Harry, bestias fantásticas y donde encontrarlas por el mismo autor. Dragonriders de Pern es una serie extensa de la ciencia ficción de novelas y de narraciones breves creadas y escritas sobre todo por Anne McCaffrey. Desde 2004, el hijo de McCaffrey, Todd McCaffrey, también ha publicado las novelas de Pern, en colaboración con Anne y en sus las propias. Las criaturas firebreathing inteligentes del uso de Pernese llamaron los dragones, que tienen un enlace telepático con sus jinetes, formados por las impresiones mentales que los dragones reciben cuando traman de sus huevos. Algunas cuentas pseudo-biológicas modernas de dragones les dan el Draco del nombre genérico, aunque el Draco del nombre genérico se utilice en la biología del mundo real para un género del pequeño lagarto de agamid de deslizamiento. Una enfermedad infecciosa llamó Dracunculiasis, causado por la infección con el gusano de Guinea que crece hasta 3 pies (0,91 m) mucho antes de que emerger de su anfitrión, también derivan su nombre de los dragones (literalmente "infestación con los pequeños dragones"), sobre la base del dolor ardiente experimentado por las víctimas. Algunos creationists creen que los dragones de la mitología eran realmente dinosaurios, y que murieron hacia fuera con otras criaturas alrededor del final de la edad de hielo. [2
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Identificación del producto: 149686101397478599
Fabricado en 10/29/2011 7:57 AM
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