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Máscara africana tarjetón
Máscara africana tarjetón
En la mayoría de las culturas africanas tradicionales, la persona que lleva una máscara ritual pierde conceptual su identidad humana y da vuelta en el alcohol representado por la máscara sí mismo. Esta transformación del portador de la máscara en un alcohol confía generalmente en otras prácticas, tales como tipos específicos de música y de danza, o los trajes rituales que contribuyen para encubrir la identidad humana de los máscara-portadores. El portador de la máscara hace así una clase de medio que permita un diálogo entre la comunidad y las bebidas espirituosas (generalmente ésas de las bebidas espirituosas muertas o naturaleza-relacionadas). Las danzas enmascaradas son una parte de la mayoría de las ceremonias africanas tradicionales relacionadas con los bodas, entierros, ritos de la iniciación, y así sucesivamente. Algunos de los rituales más complejos que han sido estudiados por los escolares se encuentran en culturas nigerianas tales como los de la gente de Yoruba y de Edo, ese oso algunas semejanzas a la noción occidental del teatro. Puesto que cada máscara tiene un significado espiritual específico, la mayoría de las tradiciones comprenden varias diversas máscaras tradicionales. La religión tradicional de la población de Dogon de Malí, por ejemplo, comprende tres cultos principales (el Awa o el culto de los muertos, el Bini o el culto de la comunicación con las bebidas espirituosas, y el Lebe o el culto de la naturaleza); cada uno de éstos tiene su panteón de bebidas espirituosas, correspondiente a 78 diversos tipos de máscaras en conjunto. Es a menudo el caso que la calidad y la complejidad artísticas de una máscara refleja la importancia relativa del alcohol retratado en los sistemas de creencias de una gente particular; por ejemplo, máscaras más simples tales como el kple del kple de la gente de Baoulé del d'Ivoire de Côte (esencialmente un círculo con los ojos, la boca y los cuernos mínimos) se asocian a las bebidas espirituosas de menor importancia. Otra consecuencia del significado espiritual de la máscara es que solamente las personas seleccionadas tienen el privilegio de llevarlas. Solamente se permite a los naturales llevar estas máscaras. En muchos casos, solamente los hombres pueden llevar máscaras, y lo más específicamente posible ancianos o a hombres de alta situación social. Algunas máscaras se reservan a los caciques y a los reyes. Las máscaras más importantes son a menudo ésas asociadas al alcohol de los reyes difuntos y de la otra gente privilegiada; por ejemplo, los reyes del reino de Kuba usado para llevar una máscara específica que representó al primer antepasado de la dinastía del acto. Muchas culturas tienen máscaras especiales que se reserven a las clases tales como guerreros o doctores de bruja.
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Máscara africana
En la mayoría de las culturas africanas tradicionales, la persona que lleva una máscara ritual pierde conceptual su identidad humana y da vuelta en el alcohol representado por la máscara sí mismo. Esta transformación del portador de la máscara en un alcohol confía generalmente en otras prácticas, tales como tipos específicos de música y de danza, o los trajes rituales que contribuyen para encubrir la identidad humana de los máscara-portadores. El portador de la máscara hace así una clase de medio que permita un diálogo entre la comunidad y las bebidas espirituosas (generalmente ésas de las bebidas espirituosas muertas o naturaleza-relacionadas). Las danzas enmascaradas son una parte de la mayoría de las ceremonias africanas tradicionales relacionadas con los bodas, entierros, ritos de la iniciación, y así sucesivamente. Algunos de los rituales más complejos que han sido estudiados por los escolares se encuentran en culturas nigerianas tales como los de la gente de Yoruba y de Edo, ese oso algunas semejanzas a la noción occidental del teatro. Puesto que cada máscara tiene un significado espiritual específico, la mayoría de las tradiciones comprenden varias diversas máscaras tradicionales. La religión tradicional de la población de Dogon de Malí, por ejemplo, comprende tres cultos principales (el Awa o el culto de los muertos, el Bini o el culto de la comunicación con las bebidas espirituosas, y el Lebe o el culto de la naturaleza); cada uno de éstos tiene su panteón de bebidas espirituosas, correspondiente a 78 diversos tipos de máscaras en conjunto. Es a menudo el caso que la calidad y la complejidad artísticas de una máscara refleja la importancia relativa del alcohol retratado en los sistemas de creencias de una gente particular; por ejemplo, máscaras más simples tales como el kple del kple de la gente de Baoulé del d'Ivoire de Côte (esencialmente un círculo con los ojos, la boca y los cuernos mínimos) se asocian a las bebidas espirituosas de menor importancia. Otra consecuencia del significado espiritual de la máscara es que solamente las personas seleccionadas tienen el privilegio de llevarlas. Solamente se permite a los naturales llevar estas máscaras. En muchos casos, solamente los hombres pueden llevar máscaras, y lo más específicamente posible ancianos o a hombres de alta situación social. Algunas máscaras se reservan a los caciques y a los reyes. Las máscaras más importantes son a menudo ésas asociadas al alcohol de los reyes difuntos y de la otra gente privilegiada; por ejemplo, los reyes del reino de Kuba usado para llevar una máscara específica que representó al primer antepasado de la dinastía del acto. Muchas culturas tienen máscaras especiales que se reserven a las clases tales como guerreros o doctores de bruja.
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Identificación del producto: 137007725145499092
Fabricado en 12/30/2012 1:52 PM
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