(0 artículo(s) en el carrito)
Ver (0 artículo(s) en el carrito)
Satisfacción total garantizada
(0 artículo(s) en el carrito)
Ver (0 artículo(s) en el carrito)
Satisfacción total garantizada

Uh oh...Unknown 0 can’t display all the features of our site.

May we suggest an alternative browser? Because you won’t want to miss out on all this goodness.
Propaganda china del rojo de la república de la gu taza
Propaganda china del rojo de la república de la gu taza
1000's del otras impresiones históricas del vintage, posters, anuncios, y más disponible, HAGA CLIC AQUÍ para visitar nuestro sitio principal en http://www.jnniepce.com/ La propaganda ha sido una herramienta importante del gobierno de la República de China desde su inicio en 1912. También era una herramienta importante en la legitimación del gobierno controlado Guomindang de la República de China que retiró de China a Taiwán en 1949. Propaganda durante la era republicana de China, 1912-1949 porque el gobierno nacional de este tiempo era débil, era difícil para que cualquier censura o medida propagandista sea realizada eficazmente. Sin embargo, una oficina fue puesta para controlar la producción y el lanzamiento de la película en China. También, los periódicos desfavorables al gobierno central se podían acosar en la voluntad. La propaganda de este tiempo fue dirigida contra los comunistas y el japonés. [corrija] la propaganda de la República de China en Taiwán, poster de la propaganda de 1949-Present A que invoca la cita famosa de la muestra de la propaganda de Yue Fei A del patriota de la dinastía de canción en Kinmen que hace frente a China continental que proclama "tres principios de la gente une China" que una herramienta de las herramientas principales para difundir propaganda en Taiwán ha sido la oficina de información de gobierno y las diversas propiedades de los medios controladas por el Guomindang y el gobierno. Además de controlar las estaciones comerciales de la TV y de radio, también existe una estación de radio de la policía que difunden a menudo juegos "educativos" con valor propagandista y una oficina de la película. Después de que el Guomindang huyera a Taiwán, la propaganda con la enseñanza pública en Taiwán era una herramienta importante en crear una identidad nacional china entre taiwanés, y la preparación de la gente para "una contraofensiva" contra el PRC. Aunque el gobierno sea democrático ahora, la herencia de la regla autoritaria ha creado una confusión de la identidad en Taiwán, con muchos adultos que crecían para arriba de pensamiento de que el ROC iba a poner en marcha una "contraofensiva" contra el PRC y con el mandarín que se convertía en el lenguaje más común. Previamente, educaban a la gente en los males de los comunistas, y el bueno de los nacionalistas, con muchos saber que recordaba taiwanés enseñado en escuela primaria en la sabiduría de Chiang Kai-shek. El Guomindang también publicó las publicaciones numerosas que seguían su retratamiento a Taiwán, incluyendo el diario libre de China. Es renombre se elevó como los redactores y los escritores analizaban situaciones políticas en ese entonces, a veces incluso aconsejando o criticando al gobierno en serio. De vez en cuando, el ROC ha intentado separar propaganda en áreas PRC-controladas, bajo la forma de prospecto cae generalmente sobre las provincias costeras, pidiendo los locals para rebelar contra regla del CPC, acompañado por promesa que el ROC un día liberará el continente. Esto demostrada ser ineficaz y después de que varios años fueran interrumpidos en gran parte. Un poster de la propaganda en el MRT de Taipei patrocinado por la lectura de MJIB "mantiene la estabilidad social" TaiwanadsforUN.JPG hoy, un Taiwán democrático ha aprobado una ley para suprimir la oficina de información de gobierno y para substituirla por una Comisión nacional de las comunicaciones, diseñada después de la FCC en los Estados Unidos. El Guomindang todavía controla muchas propiedades de los medios, aunque su influencia es mucho menos que antes. Irónico, el Guomindang es hoy el más inclinarse de favorable-China de los dos fiestas políticos principales en Taiwán. El GIO todavía proporciona hoy algunos subsidios para las películas, pero para cultural bastante que razones políticas. La mayoría de las películas en Taiwán son hoy películas de Hollywood y los teatros son todos las empresas comercialmente dirigidas del para-beneficio. ¡[corrija] las canciones famosas de la propaganda * cinco banderas de la república * cómo es grande es nuestra China! * China se coloca heroico en el universo * la canción a la canción revolucionaria nacional de la nube propicia * himno nacional de la República de China * canción de bandera nacional * marzo de los voluntarios * canción de 800 héroes * Dadao marzo * en el río Songhua * la canción de las guerrillas * canción del soldado del entrenamiento del mariscal * Nanniwan * el flor del ciruelo * canción conmemorativa de Chiang Kai-shek * Taiwán es buena propaganda en la República Popular China refiere al uso del PRC de distribuir la información al público en general. Mientras que en el mundo occidental la propaganda de la palabra lleva connotaciones negativas, la palabra china "xuanchuan" (los caracteres chinos: ??), que se traduce liberalmente como propaganda, significa realmente difundir o separarse (la información), sin las connotaciones negativas que implicarían en diagonal o untruthfulness. Esto explica porqué muchas personas de habla inglesa considerarían el uso de un término tal como un reconocimiento absoluto de la naturaleza en polarización negativa de la propaganda china, aunque el término se pueda de hecho utilizar en contextos político neutrales. Esto es congruente con el uso pre-WW1 del término en Europa occidental, que también no lo hace engaño del connotate. Por ejemplo, la "propaganda china" también ha servido aumentar conciencia pública sobre la ley, la necesidad de la cortesía común, la importancia de abrazar ciencia y tecnología, la necesidad de tomar medidas preventivas contra el SARS y SIDA. En el reino de los artes, la teoría del realismo socialista que fue adoptado por la URSS y el PRC de los estados de Mao Zedong explícitamente como su meta la educación de la gente en los objetivos y el significado de la ideología del comunismo. Una de las metas oficiales de la revolución cultural 1966-76 en el PRC era "transformar la literatura y el arte." El departamento de propaganda central del CPC (pinyin: BU de Zhonggong Zhongyang Xuanchuan, caracteres chinos: ???????), así como las organizaciones de la censura del estado, cuáles incluyen la administración general de la prensa y de la publicación (pinyin: Xinwen Chuban Zongshu, caracteres chinos: ??????), la administración del Estado de la radio, película y televisión (pinyin: Guangbo Dianying Dianshi Zongju, caracteres chinos: ????????), y la oficina de información del Consejo Estatal (pinyin: Guowuyuan Xinxi Bangongshi, caracteres chinos: ????????), supervise toda la impresión para la consistencia con doctrinas políticas oficiales bajo regulaciones detalladas, tales como las "regulaciones con respecto la consolidación de la administración de las publicaciones que describen el fiesta importante y a líderes nacionales" (1990), que indica en parte: La publicación y la distribución de estos tipos de libros y de ensayos deben ser solemnes y discretas. La descripción de hechos históricos debe ser exacta, y el punto de vista debe conformar con el alcohol decisión del fiesta de la "con respecto a ciertos problemas históricos," "decisión con respecto a ciertos problemas históricos desde el establecimiento del fiesta" y los documentos relacionados del fiesta. Todas las agencias responsables y unidades de publicación deben guardar estrictamente contra violaciones, y cualquier cosa que no se ajusta a los requisitos antedichos no puede ser publicada y ser distribuida. El PRC y el gobierno de la República de China, ahora situado en Taiwán, demandan formalmente ser el único gobierno legítimo de toda la China, pero ni uno ni otro, en contextos formales, acepta el otro como gobierno legítimo o que Taiwán o China continental es un país soberano a parte del otro. Como tal, ambos han adoptado un sistema de terminología política para referir al otro lado, su gobierno, y las oficinas y los funcionarios civiles y militares. Dentro del PRC, esta política es adherida fuertemente por al gobierno y a los medios controlados por el gobierno. Por ejemplo, como resultado del hecho de que el ROC y el PRC adherido a la política de Uno-China, el PRC esté referido comúnmente en Taiwán y el PRC como dalu (chino simplificado: ¿?? ; chino tradicional: ¿?? ; pinyin: significado "continente" del dàlù), o el continente; a veces, como en Hong Kong, también se refiere como neidi (chino simplificado: ¿?? ; chino tradicional: ¿?? ; pinyin: significado "territorio interior" del nèidì). En ambos casos, los términos se utilizan para evitar describir el PRC como "China" y el ROC como "Taiwán", como se hace comúnmente en inglés. Cuando Taiwán se une a organizaciones internacionales, China fuerza Taiwán a participar bajo nombres con excepción de la "República de China" o de "Taiwán", por ejemplo el chino Taipei o el "territorio aduanero separado de Taiwán, de Kinmen y de Matsu", para evitar describir Taiwán como país. La historia de la propaganda comunista en China precede el establecimiento del PRC, y se ha manifestado desde entonces en diversas formas, tales como canciones, pinturas, posters, y películas. La televisión central de China ha servido tradicionalmente como conducto nacional importante para la propaganda televisada, mientras que el periódico de Diario del Pueblo ha servido como medio para la propaganda de la impresión. La propaganda presentada por el departamento de propaganda del comité central del Partido Comunista de China del acto que han difundido el Partido Comunista de China (CPC) con la impresión controlada por el Estado y medios electrónicos, y el CPC ha hecho el uso prolífico del Internet como medio para propaganda de distribución a ambos ciudadanos y extranjeros chinos en la edad moderna. Un poster durante la crítica Lin Biao, critica la campaña de Confucio. Lee, "las críticas de Lin y de Kong (Confucio) son una cuestión de gran importancia al país y a las fuerzas armadas de arma". Los politólogos creen que la propaganda en el PRC está siendo utilizada por el CPC para consolidar el desarrollo del nacionalismo chino y de la lealtad al PRC, al CPC, y al gobierno de Pekín en general. Muchos también creen que el gobierno del PRC, emprendiendo un programa de la reforma económica y de la modernización del capitalista-estilo a finales de los años 70, es afilado utilizar propaganda para retratar el CPC como fiesta nacionalista y patriótico, bastante que simplemente como fiesta que construya socialismo o ejecute marxismo-leninismo en China, puesto que éstos se han abandonado en gran parte en la práctica y pueden servir así no más como bases eficaces para la lealtad al régimen. Los temas comunes en la nueva propaganda nacionalista del PRC incluyen lionizing del ejército de la liberación de la gente del CPC y de sus soldados individuales para sus hazañas y sacrificios durante la segundo guerra Chino-Japonesa 1937-1945 y la unidad alegado inconsútil de los grupos étnicos oficialmente reconocidos de la nación 56. En décadas anteriores, la propaganda del PRC era crucial a la formación y a la promoción del culto de la personalidad centrado alrededor del presidente Mao Zedong. También sirvió como herramienta útil para movilizar la participación popular en campañas nacionales tales como el gran salto 1958 adelante y la revolución cultural 1966-76. Después de la muerte de Mao en 1976, la propaganda fue utilizada para ennegrecer el carácter de la cuadrilla notoria de cuatro, que fue vista como responsable de los excesos de la revolución cultural. Más allá de la propaganda también alentador el pueblo chino para emular a trabajadores y a soldados modelo desinteresados tales como el camarada famoso Lei Feng, héroe suicida Dong Cunrui de la guerra civil china, uno mismo-sacrificando el héroe Yang Gensi de la Guerra de Corea, y al Dr. Norman Bethune, doctor canadiense que ayudó al octavo ejército comunista de la ruta durante la segunda guerra Chino-Japonesa. También elogió revolucionarios del Tercer mundo y a aliados extranjeros del cierre tales como Albania y Corea del Norte mientras que difamaba los Estados Unidos "imperialistas" y las "revisionistas soviéticas" (este último de quienes fue considerado como siendo traicionado marxismo-leninismo). Uno del propagandista más famoso que fue desviado era Zhang Zhixin. Su lealtad al fiesta así como oposición al ultra-izquierdo, escogido le hacia fuera al castigo severo. Pero su historia proporciona un buen ejemplo de cómo se entrega la propaganda. Durante la era de reforma económica y de modernización que fue iniciada por el líder supremo Deng Xiaoping, la propaganda que promovía "socialismo con características chinas" fue distribuida. El reinado posterior de presidente Jiang Zemin consideró la creación del Falun Gong demonizing de la propaganda como un culto y promover sus "tres representa" teoría. Uno del acontecimiento más polémico era el incidente de la uno mismo-inmolación de la Plaza de Tiananmen de 2001. En años posteriores el Internet ha desempeñado un papel dominante del CCP para separar propaganda a la diáspora china. las páginas de internet PRC-basadas son una fuente principal de lengua china y noticias China-relacionadas para los extranjeros de origen chino. El Internet es una herramienta extremadamente eficaz para dirigir y organizar la opinión pública de los extranjeros de origen chino, según Ana María Brady. Ella cita un ejemplo del papel del Internet en la organización de protestas populares de los extranjeros de origen chino en 2008 contra el prejuicio percibido de los medios occidentales en su cobertura del malestar en áreas tibetanas en marzo de 2008 y, un mes más adelante, en la organización de una serie de demostraciones mundiales en apoyo de China durante el relevo olímpico de la antorcha. "Estas protestas y las demostraciones posteriores eran auténticas y populares, que muestra la eficacia de esfuerzos de China para reconstruir la opinión pública positiva dentro de la diáspora china, pero debe ser observado que él recibió la ayuda oficial, simbólica y práctica. " [1] no había obligación para los extranjeros de origen chino para no asistir a las reuniones, pero los que lo hicieron fueron dados las camisetas, los recuerdos, transporte, y en algunos casos el alojamiento libres, toda la cortesía de los funcionarios de embajada locales y China-basado donantes. Estas demostraciones ahogaron con éxito hacia fuera las protestas de los grupos de derechos humanos.
Derecha Centro Izquierda Mango
Área segura¿qué es esto?
Borde de productos
Zona de impresión

Sobre el producto

Leer más ...

Sobre el diseño

Propaganda china del rojo de la república de la gu
1000's del otras impresiones históricas del vintage, posters, anuncios, y más disponible, HAGA CLIC AQUÍ para visitar nuestro sitio principal en http://www.jnniepce.com/ La propaganda ha sido una herramienta importante del gobierno de la República de China desde su inicio en 1912. También era una herramienta importante en la legitimación del gobierno controlado Guomindang de la República de China que retiró de China a Taiwán en 1949. Propaganda durante la era republicana de China, 1912-1949 porque el gobierno nacional de este tiempo era débil, era difícil para que cualquier censura o medida propagandista sea realizada eficazmente. Sin embargo, una oficina fue puesta para controlar la producción y el lanzamiento de la película en China. También, los periódicos desfavorables al gobierno central se podían acosar en la voluntad. La propaganda de este tiempo fue dirigida contra los comunistas y el japonés. [corrija] la propaganda de la República de China en Taiwán, poster de la propaganda de 1949-Present A que invoca la cita famosa de la muestra de la propaganda de Yue Fei A del patriota de la dinastía de canción en Kinmen que hace frente a China continental que proclama "tres principios de la gente une China" que una herramienta de las herramientas principales para difundir propaganda en Taiwán ha sido la oficina de información de gobierno y las diversas propiedades de los medios controladas por el Guomindang y el gobierno. Además de controlar las estaciones comerciales de la TV y de radio, también existe una estación de radio de la policía que difunden a menudo juegos "educativos" con valor propagandista y una oficina de la película. Después de que el Guomindang huyera a Taiwán, la propaganda con la enseñanza pública en Taiwán era una herramienta importante en crear una identidad nacional china entre taiwanés, y la preparación de la gente para "una contraofensiva" contra el PRC. Aunque el gobierno sea democrático ahora, la herencia de la regla autoritaria ha creado una confusión de la identidad en Taiwán, con muchos adultos que crecían para arriba de pensamiento de que el ROC iba a poner en marcha una "contraofensiva" contra el PRC y con el mandarín que se convertía en el lenguaje más común. Previamente, educaban a la gente en los males de los comunistas, y el bueno de los nacionalistas, con muchos saber que recordaba taiwanés enseñado en escuela primaria en la sabiduría de Chiang Kai-shek. El Guomindang también publicó las publicaciones numerosas que seguían su retratamiento a Taiwán, incluyendo el diario libre de China. Es renombre se elevó como los redactores y los escritores analizaban situaciones políticas en ese entonces, a veces incluso aconsejando o criticando al gobierno en serio. De vez en cuando, el ROC ha intentado separar propaganda en áreas PRC-controladas, bajo la forma de prospecto cae generalmente sobre las provincias costeras, pidiendo los locals para rebelar contra regla del CPC, acompañado por promesa que el ROC un día liberará el continente. Esto demostrada ser ineficaz y después de que varios años fueran interrumpidos en gran parte. Un poster de la propaganda en el MRT de Taipei patrocinado por la lectura de MJIB "mantiene la estabilidad social" TaiwanadsforUN.JPG hoy, un Taiwán democrático ha aprobado una ley para suprimir la oficina de información de gobierno y para substituirla por una Comisión nacional de las comunicaciones, diseñada después de la FCC en los Estados Unidos. El Guomindang todavía controla muchas propiedades de los medios, aunque su influencia es mucho menos que antes. Irónico, el Guomindang es hoy el más inclinarse de favorable-China de los dos fiestas políticos principales en Taiwán. El GIO todavía proporciona hoy algunos subsidios para las películas, pero para cultural bastante que razones políticas. La mayoría de las películas en Taiwán son hoy películas de Hollywood y los teatros son todos las empresas comercialmente dirigidas del para-beneficio. ¡[corrija] las canciones famosas de la propaganda * cinco banderas de la república * cómo es grande es nuestra China! * China se coloca heroico en el universo * la canción a la canción revolucionaria nacional de la nube propicia * himno nacional de la República de China * canción de bandera nacional * marzo de los voluntarios * canción de 800 héroes * Dadao marzo * en el río Songhua * la canción de las guerrillas * canción del soldado del entrenamiento del mariscal * Nanniwan * el flor del ciruelo * canción conmemorativa de Chiang Kai-shek * Taiwán es buena propaganda en la República Popular China refiere al uso del PRC de distribuir la información al público en general. Mientras que en el mundo occidental la propaganda de la palabra lleva connotaciones negativas, la palabra china "xuanchuan" (los caracteres chinos: ??), que se traduce liberalmente como propaganda, significa realmente difundir o separarse (la información), sin las connotaciones negativas que implicarían en diagonal o untruthfulness. Esto explica porqué muchas personas de habla inglesa considerarían el uso de un término tal como un reconocimiento absoluto de la naturaleza en polarización negativa de la propaganda china, aunque el término se pueda de hecho utilizar en contextos político neutrales. Esto es congruente con el uso pre-WW1 del término en Europa occidental, que también no lo hace engaño del connotate. Por ejemplo, la "propaganda china" también ha servido aumentar conciencia pública sobre la ley, la necesidad de la cortesía común, la importancia de abrazar ciencia y tecnología, la necesidad de tomar medidas preventivas contra el SARS y SIDA. En el reino de los artes, la teoría del realismo socialista que fue adoptado por la URSS y el PRC de los estados de Mao Zedong explícitamente como su meta la educación de la gente en los objetivos y el significado de la ideología del comunismo. Una de las metas oficiales de la revolución cultural 1966-76 en el PRC era "transformar la literatura y el arte." El departamento de propaganda central del CPC (pinyin: BU de Zhonggong Zhongyang Xuanchuan, caracteres chinos: ???????), así como las organizaciones de la censura del estado, cuáles incluyen la administración general de la prensa y de la publicación (pinyin: Xinwen Chuban Zongshu, caracteres chinos: ??????), la administración del Estado de la radio, película y televisión (pinyin: Guangbo Dianying Dianshi Zongju, caracteres chinos: ????????), y la oficina de información del Consejo Estatal (pinyin: Guowuyuan Xinxi Bangongshi, caracteres chinos: ????????), supervise toda la impresión para la consistencia con doctrinas políticas oficiales bajo regulaciones detalladas, tales como las "regulaciones con respecto la consolidación de la administración de las publicaciones que describen el fiesta importante y a líderes nacionales" (1990), que indica en parte: La publicación y la distribución de estos tipos de libros y de ensayos deben ser solemnes y discretas. La descripción de hechos históricos debe ser exacta, y el punto de vista debe conformar con el alcohol decisión del fiesta de la "con respecto a ciertos problemas históricos," "decisión con respecto a ciertos problemas históricos desde el establecimiento del fiesta" y los documentos relacionados del fiesta. Todas las agencias responsables y unidades de publicación deben guardar estrictamente contra violaciones, y cualquier cosa que no se ajusta a los requisitos antedichos no puede ser publicada y ser distribuida. El PRC y el gobierno de la República de China, ahora situado en Taiwán, demandan formalmente ser el único gobierno legítimo de toda la China, pero ni uno ni otro, en contextos formales, acepta el otro como gobierno legítimo o que Taiwán o China continental es un país soberano a parte del otro. Como tal, ambos han adoptado un sistema de terminología política para referir al otro lado, su gobierno, y las oficinas y los funcionarios civiles y militares. Dentro del PRC, esta política es adherida fuertemente por al gobierno y a los medios controlados por el gobierno. Por ejemplo, como resultado del hecho de que el ROC y el PRC adherido a la política de Uno-China, el PRC esté referido comúnmente en Taiwán y el PRC como dalu (chino simplificado: ¿?? ; chino tradicional: ¿?? ; pinyin: significado "continente" del dàlù), o el continente; a veces, como en Hong Kong, también se refiere como neidi (chino simplificado: ¿?? ; chino tradicional: ¿?? ; pinyin: significado "territorio interior" del nèidì). En ambos casos, los términos se utilizan para evitar describir el PRC como "China" y el ROC como "Taiwán", como se hace comúnmente en inglés. Cuando Taiwán se une a organizaciones internacionales, China fuerza Taiwán a participar bajo nombres con excepción de la "República de China" o de "Taiwán", por ejemplo el chino Taipei o el "territorio aduanero separado de Taiwán, de Kinmen y de Matsu", para evitar describir Taiwán como país. La historia de la propaganda comunista en China precede el establecimiento del PRC, y se ha manifestado desde entonces en diversas formas, tales como canciones, pinturas, posters, y películas. La televisión central de China ha servido tradicionalmente como conducto nacional importante para la propaganda televisada, mientras que el periódico de Diario del Pueblo ha servido como medio para la propaganda de la impresión. La propaganda presentada por el departamento de propaganda del comité central del Partido Comunista de China del acto que han difundido el Partido Comunista de China (CPC) con la impresión controlada por el Estado y medios electrónicos, y el CPC ha hecho el uso prolífico del Internet como medio para propaganda de distribución a ambos ciudadanos y extranjeros chinos en la edad moderna. Un poster durante la crítica Lin Biao, critica la campaña de Confucio. Lee, "las críticas de Lin y de Kong (Confucio) son una cuestión de gran importancia al país y a las fuerzas armadas de arma". Los politólogos creen que la propaganda en el PRC está siendo utilizada por el CPC para consolidar el desarrollo del nacionalismo chino y de la lealtad al PRC, al CPC, y al gobierno de Pekín en general. Muchos también creen que el gobierno del PRC, emprendiendo un programa de la reforma económica y de la modernización del capitalista-estilo a finales de los años 70, es afilado utilizar propaganda para retratar el CPC como fiesta nacionalista y patriótico, bastante que simplemente como fiesta que construya socialismo o ejecute marxismo-leninismo en China, puesto que éstos se han abandonado en gran parte en la práctica y pueden servir así no más como bases eficaces para la lealtad al régimen. Los temas comunes en la nueva propaganda nacionalista del PRC incluyen lionizing del ejército de la liberación de la gente del CPC y de sus soldados individuales para sus hazañas y sacrificios durante la segundo guerra Chino-Japonesa 1937-1945 y la unidad alegado inconsútil de los grupos étnicos oficialmente reconocidos de la nación 56. En décadas anteriores, la propaganda del PRC era crucial a la formación y a la promoción del culto de la personalidad centrado alrededor del presidente Mao Zedong. También sirvió como herramienta útil para movilizar la participación popular en campañas nacionales tales como el gran salto 1958 adelante y la revolución cultural 1966-76. Después de la muerte de Mao en 1976, la propaganda fue utilizada para ennegrecer el carácter de la cuadrilla notoria de cuatro, que fue vista como responsable de los excesos de la revolución cultural. Más allá de la propaganda también alentador el pueblo chino para emular a trabajadores y a soldados modelo desinteresados tales como el camarada famoso Lei Feng, héroe suicida Dong Cunrui de la guerra civil china, uno mismo-sacrificando el héroe Yang Gensi de la Guerra de Corea, y al Dr. Norman Bethune, doctor canadiense que ayudó al octavo ejército comunista de la ruta durante la segunda guerra Chino-Japonesa. También elogió revolucionarios del Tercer mundo y a aliados extranjeros del cierre tales como Albania y Corea del Norte mientras que difamaba los Estados Unidos "imperialistas" y las "revisionistas soviéticas" (este último de quienes fue considerado como siendo traicionado marxismo-leninismo). Uno del propagandista más famoso que fue desviado era Zhang Zhixin. Su lealtad al fiesta así como oposición al ultra-izquierdo, escogido le hacia fuera al castigo severo. Pero su historia proporciona un buen ejemplo de cómo se entrega la propaganda. Durante la era de reforma económica y de modernización que fue iniciada por el líder supremo Deng Xiaoping, la propaganda que promovía "socialismo con características chinas" fue distribuida. El reinado posterior de presidente Jiang Zemin consideró la creación del Falun Gong demonizing de la propaganda como un culto y promover sus "tres representa" teoría. Uno del acontecimiento más polémico era el incidente de la uno mismo-inmolación de la Plaza de Tiananmen de 2001. En años posteriores el Internet ha desempeñado un papel dominante del CCP para separar propaganda a la diáspora china. las páginas de internet PRC-basadas son una fuente principal de lengua china y noticias China-relacionadas para los extranjeros de origen chino. El Internet es una herramienta extremadamente eficaz para dirigir y organizar la opinión pública de los extranjeros de origen chino, según Ana María Brady. Ella cita un ejemplo del papel del Internet en la organización de protestas populares de los extranjeros de origen chino en 2008 contra el prejuicio percibido de los medios occidentales en su cobertura del malestar en áreas tibetanas en marzo de 2008 y, un mes más adelante, en la organización de una serie de demostraciones mundiales en apoyo de China durante el relevo olímpico de la antorcha. "Estas protestas y las demostraciones posteriores eran auténticas y populares, que muestra la eficacia de esfuerzos de China para reconstruir la opinión pública positiva dentro de la diáspora china, pero debe ser observado que él recibió la ayuda oficial, simbólica y práctica. " [1] no había obligación para los extranjeros de origen chino para no asistir a las reuniones, pero los que lo hicieron fueron dados las camisetas, los recuerdos, transporte, y en algunos casos el alojamiento libres, toda la cortesía de los funcionarios de embajada locales y China-basado donantes. Estas demostraciones ahogaron con éxito hacia fuera las protestas de los grupos de derechos humanos.
Leer más ...
Creado Por inquester :
 Reportar infracción

No podemos seguir adelante hasta que corrijas los errores a continuación.

Traducido por robots.(Ver idioma original)  (¿Qué?)

Propaganda china del rojo de la república de la gu taza

$29.95
por taza
Cantidad:
El valor que ha especificado no es válido.
En Stock Se enviará mañana 100% Satisfacción Sin Costos Adicionales No Hay Pedidos Mínimos Calidad Alta Devoluciones Acceptadas
Lo quiero
El valor que ha especificado no es válido.
Tambien agrega a:
Agregar a lista de deseo
Me gusta
Ayúdanos a personalizar tu experiencia de compra indicándonos lo que te gusta. (más información)
Comparte
Comparte esta imagen en un blog, en un sitio web o con tus amigos.
Guardando tu diseño...
Estilo:
$29.95
Color:
Tamaño:

Más Accesorios Esenciales

Lo sentimos, no hay resultados.

Opiniones

No hay comentarios de este producto todavía.
5 estrella:
0
4 estrella:
0
3 estrella:
0
2 estrella:
0
1 estrella:
0
¿Has comprado este producto?  Cuéntanos tu opinión.

Comentarios

Aún no hay comentarios.

Información adicional

Identificación del producto: 168923413753067105
Fabricado en 1/26/2010 3:32 PM
Calificación PG-13 Reportar infracción