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quanaparker4 pins
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  • Cinco tamaños desde 3,25cm - 15,2cm en diametro.
  • Impreso en papel 100% reciclado.
  • Cubierto de un UV-Mylar resistente a los rayones.
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Elaborado por
San Jose, CA, US
Sobre este diseño
quanaparker4 pins
Quanah Parker (últimos 1840s de la C. - 23 de febrero de 1911) era un líder del nativo americano, el hijo del Comanche principal Peta Nocona y del "Anglo-Texan" Cynthia Ana Parker, y el jefe pasado de los indios del Comanche de Quahadi. ---------------La madre de Quanah Parker, Cynthia Ana Parker, era un miembro de la familia grande de la frontera de Parker que estableció en Tejas del este en los 1830s. A los Comanches la capturó en 1836 durante la incursión del fuerte Parker cerca de Groesbeck actual, Tejas. Le dieron el Nadua conocido indio ("alguien encontrado"), y fueron adoptada en Nocona la banda de Comanches. Cynthia Ana casó eventual al guerrero Noconie del Comanche, (aka Tah-estafa-ne-ah-PE-ah) (llamado Peta Nocona por los blancos), que era un cautivo mexicano. Quanah era su hijo de firstborn. Ella también tenía otro hijo, PECO ("cacahuete") y Texas Rangers debajo de Lorenzo Sullivan Ross recobró a una hija, Topsana ("flor de la pradera)" en 1860, Cynthia Ana Parker en la batalla del río de Pease. El Peta Nocona, el Quanah, y la mayor parte de los otros hombres hacia fuera cazaban cuando los hombres de Ross atacaron. Volviendo para encontrar las consecuencias, encontraron difícil conseguir cualquier información pues solamente algunas personas estaban todavía vivas. Mientras tanto, Cynthia Ana fue juntada con su familia blanca, pero los años con los Comanches le habían hecho a una diversa persona. Ella exigió con frecuencia volver a su marido, pero nunca fue permitida para hacer tan. Después de Topsana murió de una enfermedad, Cynthia que Ana se murió de hambre a la muerte. ----------------------------------- Pronto después de la batalla del río de Pease, Peta Nocona reputaba a un hombre quebrado, amargo. Lo hirieron más adelante en una incursión con los apaches. Ya en mala salud, con una más vieja guerra herida preocupándolo, él pronto murió. Antes de su muerte, él dijo a Quanah de la captura de su madre de los blancos. Con esta revelación vinieron las pullas de otros miembros de una tribu que Quanah era una mitad-raza. Con la muerte de Nocona, su fractura de la banda. Quanah se unió a la banda de Destanyuka, donde el principal caballo salvaje lo tomó debajo de su ala. Aunque él vino la considerable situación como guerrero, él nunca sentía cómodo con el Destanyuka. Él dejó y formó la banda de Quahadi ("comedores del antílope") con los guerreros de otra tribu. El Quahadis creció eventual en gran número, convirtiéndose en el más grande de las bandas del Comanche, y también el más notorio. Quanah Parker sintió bien a un líder del Quahadi, y las llevó con éxito por un número de años. ------------------------------ En octubre de 1867, Quanah estaba entre los jefes del Comanche en la casa de campo de la medicina. Aunque él no pronunciar un discurso - su lugar estaba como observador - él hizo una declaración sobre la firma del tratado de la casa de campo de la medicina. Su banda seguía siendo libre mientras que otros Comanches firmaron. ---------------------------------------- En los 1870s tempranos, los indios de llanos perdían la batalla para su tierra. Después de la captura de los jefes Satank de Kiowa, Adoeet (árbol grande), y Satanta, las tribus de Kiowa, del Comanche, y de Cheyenne se unieron a fuerzas en varias batallas. Enviaron coronel Ranald Mackenzie para suprimir a todos los indios restantes que no habían establecido en reservas. -------------------------------- En 1874, mientras que en la lengua de territorio de Tejas, un profeta del Comanche nombrado Isatai convocó a las tribus a las paredes de Adobe, donde estaban activos varios cazadores del búfalo. Con el principal arco grande de Kiowa, Quanah estaba responsable de un grupo de guerreros. El incidente era su cepillo más cercano con muerte; lo tiraron dos veces. -----------------Con su fuente de la comida agotada, y bajo presión constante del ejército, los Comanches de Quahadi finalmente se entregaron y se trasladaron en 1875 a una reserva en Oklahoma al sudoeste. Su hogar en el escondrijo, Oklahoma fue llamado la casa de la estrella. Parker era la tribu pasada de los llanos o del Llano estacados Estacado a venir a la reserva. Quanah fue nombrado jefe sobre todos los Comanches en la reserva, y demostrado ser un líder fuerte, inventivo y capaz. Con inversiones sabias, él hizo quizás el indio americano más rico de su día en los Estados Unidos. Quanah abrazó mucha de cultura blanca, y era pozo - respetado por los blancos. Él fue en viajes de la caza con presidente Theodore Roosevelt. Sin embargo, él rechazó monogamia y cristianismo protestante tradicional a favor del movimiento de la iglesia del nativo americano. Él tenía cinco esposas y veinticinco niños y fundó la iglesia del nativo americano. Uno de sus hijos, Parker blanco, hizo más adelante un ministro metodista. ---------Bill Neeley autor escribe: "No sólo hizo el paso de Quanah dentro del palmo de un solo curso de la vida de un guerrero de la Edad de Piedra a un estadista en la edad de la Revolución industrial, pero él nunca perdió una batalla al hombre blanco y él también aceptó el desafío y la responsabilidad de llevar la tribu entera del Comanche en el camino difícil hacia su nueva existencia." Quanah murió el 23 de febrero de 1911. Lo entierran en el cementerio de Fort Sill, al lado de su madre y hermana. La inscripción en su piedra sepulcral lee: La reclinación aquí hasta roturas del día y las sombras bajan y la oscuridad Disappears es Quanah Parker que murió el jefe pasado de los Comanches nacidos 1852 el 23 de febrero de 1911. ---------Quanah Parker se acredita como el fundador del movimiento de la iglesia del nativo americano. Parker adoptó la religión del peyote después según se informa de ver una visión del Jesucristo mientras que sufría de una herida fatal cercana que seguía una batalla con las tropas federales. El Peyote se divulga para contener el hordenine y la tiramina, los alcaloides de la feniletilamina que actúan como antibióticos naturales potentes cuando están admitidos una forma combinada. Parker fue dado el peyote por un curandero del Ute para curar las infecciones de sus heridas. Durante la experiencia del peyote, Parker lo demandó oyó la voz del Jesucristo que entonces apareció a él, y le dijo que para reparar para sus muchas matanzas y fechorías, él debe abandonar una vida de la violencia y estar en conflicto y llevar la religión del peyote la gente india. Las palabras y las enseñanzas de Parker comprenden la base de la doctrina de iglesia del nativo americano y del "camino del Peyote." Parker enseñó a que la medicina sagrada del peyote era el sacramento dado a la gente india por el señor Jesucristo, y debía ser utilizado con agua al tomar la comunión en una ceremonia tradicional de la medicina de la iglesia del nativo americano. Parker creó el estilo de la "media luna" de la ceremonia del peyote. La ceremonia "cruzada" se desarrolló más adelante en Oklahoma debido a las influencias de Kiowa introducidas por Juan Wilson, indio de Kiowa que viajó extensivamente con Parker en los inicios del movimiento de la iglesia del nativo americano. La iglesia del nativo americano era la primera verdad religión "americana" basada en cristianismo fuera de los últimos santos del día. La enseñanza más famosa de Parker con respecto a la espiritualidad de la iglesia del nativo americano: El hombre blanco entra su iglesia y habla de Jesús. El indio entra su tipi y habla con Jesús. La era moderna de la reserva en historia del nativo americano comenzó con la adopción universal de la iglesia y del cristianismo del nativo americano por virtualmente cada tribu del nativo americano y la cultura dentro de norteamericano y de Canadá como resultado de esfuerzos de Parker y de Wilson. La religión del Peyote y la iglesia del nativo americano, sin embargo, nunca eran la práctica religiosa tradicional de culturas indias norteamericanas. Esta religión fue creada por la visión de Parker de Cristo y conducida por las influencias de México y de otras tribus meridionales que han utilizado el peyote desde épocas antiguas. Bajo dirección de Parker, el peyote se convirtió en un artículo importante del comercio, y éste, combinado con su movimiento de la iglesia y contactos políticos y financieros, almacenó la riqueza enorme de Parker durante su curso de la vida. -----------Aunque fue elogiado por muchos en su tribu como conservante de su cultura, Quanah tuviera críticos dentro de la comunidad del Comanche. Muchos demandaron que él "agotado al hombre blanco" con su personaje del ranchero en la vida posterior, vistiéndose y viviendo en un más americano que estilo del Comanche. Quanah adoptó maneras más blancas que la mayoría del otro Comanche de su tiempo, pero él llevó siempre su pelo de largo y en trenzas. Él también rechazó seguir las aduanas americanas blancas de la boda, que lo habrían requerido echar a un lado cuatro de sus cinco esposas. Otro punto de la controversia entre el Comanche era que Quanah nunca fue elegido el jefe de la tribu entera por la gente ellos mismos. Tradicionalmente, el Comanche no tenía ningún jefe. Las diversas bandas del Comanche tenían sus propios jefes, sin la figura que se colocaba para la gente entera. Pero eso, tantas otras cosas, cambiadas con los tiempos de la reserva. -----------El abuelo de Quanah era la principal chaqueta del hierro, famosa entre los Comanches como jefe potente que llevó una capa del correo española y fue dicho tener el poder de soplar balas ausentes con su respiración. La primera esposa de Quanah era Weakeah, hija del principal oso amarillo del Comanche. Originalmente, la desposaron a otro guerrero. Quanah y Weakeah eloped, y tomaron a varios otros guerreros con ellos. Era de este pequeño grupo que la banda grande de Quahadi formaría. El oso amarillo persiguió la banda y Quanah hizo las paces eventual con él, y las dos bandas unieron, formando la fuerza más grande de los indios del Comanche. Durante los años, Quanah acumuló a cuatro más esposas. Él tenía veinticinco niños. Muchos los Texans del norte y Oklahomans del sur demandan pendiente de Quanah. Había sido dicho que más Comanches están relacionados con Quanah que cualquier otro jefe. Un nieto hizo el presidente del Comanche, el "jefe moderno" de la tribu. Después de mover a la reserva, Quanah primero consiguió en contacto con sus parientes blancos. Él permanecía por algunas semanas con ellas, donde él estudió la cultura inglesa y occidental, y aprendió el blanco que cultivaba técnicas. En sus años posteriores, Quanah continuó una correspondencia por carta con el ganadero Charles de Tejas buenas noches. Aunque buenas noches era analfabeto, él dictó las letras a su esposa, que a su vez las envió a Quanah. ----La sociedad de Quanah Parker, caja de P.O. 181, escondrijo, AUTORIZACIÓN 73527 lleva a cabo una reunión de familia y un powwow anuales. Los acontecimientos incluyen generalmente peregrinaje al sitio sagrado en Quanah, Tejas, viaje de su "hogar de la estrella" en escondrijo, la AUTORIZACIÓN, la cena (RSVP), la ceremonia conmemorativa en el cementerio de poste de Fort Sill, la danza de la calabaza, Prisionero de guerra-guau (entrada magnífica), y servicios de la adoración. Este acontecimiento está abierto al público. ------------El Comanche es un grupo étnico del nativo americano cuya gama (el Comancheria) consistió en New México del este actual, Colorado meridional, Kansas meridional, todo el Oklahoma, y la mayor parte de Tejas septentrional y meridional. Pudo haber habido tanto como 45.000 Comanches a finales de siglo XVIII. Hoy, la nación del Comanche consiste en aproximadamente 10.000 miembros, sobre la mitad de quienes viva en Oklahoma (centrada en Lawton), y el resto se concentra en Tejas, California, y New México. El Comanche habla una lengua de Uto-Aztecan, clasificada a veces como dialecto del Shoshone.
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Fabricado en 8/2/2009 12:48 PM
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