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SUSAN B ANTHONY IMPRESIONES
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Sobre el diseño

SUSAN B ANTHONY
Susan Brownell Anthony (15 de febrero de 1820 - 13 de marzo de 1906) era un líder de derecho civil americano prominente, independiente e instruido que desempeñó un papel fundamental en el movimiento de las derechas de las mujeres del siglo XIX al sufragio de las mujeres seguras en los Estados Unidos. Ella viajó los millares de millas en los Estados Unidos y la Europa, y pronunciar 75 a 100 discursos por año en las derechas de las mujeres por unos 45 años. Susan B. Anthony murió en Rochester, Nueva York en su casa en la calle de 17 Madison el 13 de marzo de 1906, y se entierra en el cementerio de la esperanza del soporte. -----------Susan Brownell Anthony nació y aumentado en Adams, Massachusetts (arboleda del oeste), el segundo de 8 niños llevados a Daniel Anthony y Lucy leyeron. Uno de sus hermanos, editor Daniel leyó a Anthony, llegó a ser activo en el movimiento antiesclavitud en Kansas. Ella era un niño precoz, aprendiendo leer y escribir en la edad tres. Su padre, un fabricante del algodón y el abolicionista, eran un hombre severo pero razonable que nació en la religión del Quaker. Su madre era un estudiante en la escuela de Daniel cuando ella y Daniel cayeron en amor. Aunque Lucy acordara fácilmente casar a Daniel en 1817, ella estaba menos segura sobre casarse en la sociedad de los amigos (Quakers). Ella no era un Quaker convencido y no demandó que ella era "no buena bastante" para la religión. En 1826, cuando los Quakers partidos en campos liberales y conservadores, el Anthonys siguieron rápidamente a los liberales, conocido como los "amigos de Hicksite" - un grupo nombró después de los catetos de Elias. ------------Daniel deseaba criar a sus niños en un hogar moderado estricto y no permitió que Susan experimentara lo que él percibió como las diversiones infantiles de los juguetes y de los juegos, que fueron vistos como distracciones de la "luz interna". Sin embargo, a otros Quakers para el baile de permiso y citar evitó a Daniel de una creencia firme en "la libertad personal, mental y espiritual completa" en su hogar. Juntas el Anthonys hizo cumplir autodisciplina, convicciones de principios, y la creencia en lo suyo uno mismo-valor. En 1826, cuando Susan era seis años, la familia de Anthony se trasladó desde Massachusetts a Battenville, Nueva York. Enviaron Susan para asistir a una escuela local del distrito, en donde un profesor rechazó enseñar a su división larga debido a su género. Sobre el aprendizaje de la educación débil que ella recibía, su padre la tenía puntualmente colocada en una escuela del hogar del grupo, en donde él enseñó a Susan misma. Maria Perkins, otro profesor allí transportó una imagen progresiva de la condición de mujer a Anthony, más futura fomentando su creencia cada vez mayor en la igualdad de las mujeres. ------------En 1837, enviaron Anthony al seminario femenino de Deborah Moulson, un colegio de internos del Quaker en Philadelphia. Ella no era feliz en Moulson, sino que ella no tuvo que permanecer allí larga. La forzaron a terminar sus estudios formales porque arruinaron a su familia, como muchos otras, financieramente durante el pánico de 1837. Sus pérdidas eran tan grandes que fueron forzadas para intentar vender todo en una subasta, incluso sus la mayoría de los objetos personales, que fueron ahorrados a última hora cuando el tío de Susan, Joshua leyeron, intensificado y oferta para ellas para restaurarlas a la familia. En 1839, la familia se trasladó (caídas posteriores del centro llamado) a Nueva York Hardscrabble, como consecuencia del pánico y de la depresión económica que siguieron. Ese mismo año, Anthony se fue a casa para enseñar y para ayudar para pagar apagado a las deudas de su padre. Ella enseñó primero en el seminario de los amigos de Eunice Kenyon en New Rochelle, y entonces en la academia de Canajoharie en 1846, donde ella subió para hacer directora del departamento femenino. El primer empleo de Anthony le inspiró a que luchara para los salarios equivalentes a los de los profesores de sexo masculino, puesto que los hombres ganaron áspero cuatro veces más que las mujeres para los mismos deberes. Lucy era una mujer progresivo-importada. Ella asistió al convenio de las derechas de las mujeres de Rochester llevado a cabo en agosto de 1848, dos semanas después de que se cae el Seneca histórico convenio, y firmó la declaración del convenio de Rochester de sentimientos. En 1849, en la edad 29, Anthony abandonó el enseñar y se trasladó a la granja de la familia en Rochester, Nueva York. Anthony comenzó a participar en los convenios y las reuniones relacionados con el movimiento de la templanza. En Rochester, ella asistió a la iglesia unitaria local y comenzó a distanciarse de los Quakers, en parte porque ella había atestiguado con frecuencia casos del comportamiento hipocrítico tales como abuso de alcohol entre predicadores del Quaker. Mientras que ella consiguió más vieja, Anthony continuó moviéndose más lejos de la religión organizada generalmente y ella era regañada posterior de los diversos grupos religiosos cristianos para exhibir tendencias irreligiosas. En su juventud, Anthony era muy tímido de sus capacidades de las miradas y del discurso. Ella se opuso de largo a discurso público para el miedo que ella no sería suficientemente elocuente. A pesar de estas inseguridades, ella hizo una presencia pública renombrada, ayudando eventual a llevar el movimiento de mujeres. ----------En la década antes de la guerra civil americana, Anthony tomó un papel destacado en la Nueva York antiesclavitud y movimientos de la templanza. En 1849, en la edad 29, Anthony hizo secretaria para las hijas de la templanza, permitiéndole que un foro hable hacia fuera contra abuso de alcohol, y comenzando un movimiento hacia la luz de calcio pública. En 1851, en una calle en caídas del Seneca, el bombacho feminista compañero de Amelia presentó a Anthony al carrito Stanton de Elizabeth conocido mutuo y. Anthony se unió a con Stanton en la organización en 1852, la sociedad de la templanza del estado de las primeras mujeres en América. Stanton seguía siendo un amigo cercano y un colega de Anthony para el resto de sus vidas, pero Stanton deseó una plataforma de las derechas de mujeres más amplias, más radicales. Junto, las dos mujeres atravesaron los Estados Unidos pronunciar discursos y que intentaban persuadir al gobierno que la sociedad debe tratar hombres y a mujeres igualmente. ----------- Después de que ocurriera el convenio de las derechas de las primeras mujeres americanas el 19 de julio y el 20 de julio de 1848, en caídas del Seneca, Nueva York, Anthony tomó la oportunidad de asistir y de apoyar al convenio de las derechas de las mujeres llevado a cabo en Syracuse, Nueva York, en 1852. Era alrededor de este tiempo que Anthony comenzó a ganar notoriedad extensa pues un abogado público potente de las derechas de las mujeres y como nueva y de revolvimiento voz para el cambio. ------------------- En 1856, más futuro de Anthony frustrado para unificar el afroamericano y los movimientos de las derechas de las mujeres cuando, reclutado por el abolicionista Abby Kelley, ella hizo agente para la sociedad antiesclavitud americana de la guarnición de Guillermo Lloyd del Estado de Nuevo York. ¿Hablando en convenio de las derechas el noveno de las mujeres nacionales el 12 de mayo de 1859, Anthony pidió "dónde, conforme a nuestra Declaración de Independencia, el hombre sajón consigue su poder de privar todas las mujeres y negros de las sus derechas inalienables? "-----------------------En 1869, los amigos Frederick Douglass del tiempo largo y Susan B. Anthony se encontraron, por primera vez, en lados de oposición de un discusión. La asociación de las derechas del igual, que había luchado originalmente para los negros' y las mujeres a la derecha al sufragio, votó para apoyar la décimo quinta enmienda a la constitución que concedía sufragio a los hombres negros, pero no a las mujeres. Anthony preguntó porqué las mujeres deben apoyar esta enmienda cuando los hombres negros no continuaban mostrando la ayuda para los derechos al voto de las mujeres. Parcialmente como resultado de la decisión por el igual endereza la asociación, Anthony se dedicó pronto después de eso casi exclusivamente a la agitación para las derechas de las mujeres. El 1 de enero de 1868, Anthony primero publicó un diario semanal titulado la revolución. Publicado en New York City, su lema era: "La república verdadera - hombres, las sus derechas y nada más; mujeres, las sus derechas y nada menos." Anthony trabajó como el editor y el director empresarial, mientras que el carrito Stanton de Elizabeth actuaba como redactor. El empuje principal de la revolución era promover las mujeres y a los afroamericanos derechos al sufragio, pero también discutió aplicaciones la igualdad de salario para el trabajo igual, leyes más liberales del divorcio, y la posición de la iglesia respecto a los problemas de las mujeres. El diario fue apoyado por el tren independientemente rico de George Francisco, que proporcionó $600 en comenzar fondos. ---------------------- En el siglo XIX, el aborto era un procedimiento ilegal y peligroso para la vida. Anthony escribió de vez en cuando sobre el aborto, a que ella se opuso, y para cuál ella culpó hombres, las leyes, y el "doble estándar", pues las mujeres no tenían ninguna otra opción: "No importa qué el motivo, el amor de la facilidad, o un deseo de ahorrar de sufrir al innocent nonato, la mujer es terriblemente culpables quién confía el hecho. Cargará su conciencia en la vida, él cargará su alma en muerte; ¡Pero oh, tres veces culpable es él que, para la satisfacción egoísta, despreocupado de sus rezos, indiferente a su sino, la condujo a la desesperación que la impulsó al crimen! … Todos los artículos sobre este tema que he leído han sido de hombres. Denunci a mujeres como culpable solo, y nunca incluyen al hombre en cualquier plan para el remedio. El "ganador de premio Pulitzer Stacy Schiff ha discutido la oposición de Anthony al aborto, decir a ése "… [aunque] aborto deplorado Anthony, en el aborto del siglo XIX era peligroso para la vida [y] es imposible saber lo que haría Anthony del discusión de hoy." Schiff advierte que "… empujar figuras históricas en el discusión contemporáneo es peligroso porque la discusión se puede hacer para cualquier cosa cuando las palabras se sacan fuera de contexto…" ---------------- Anthony utilizó la revolución como vehículo en su cruzada para la igualdad, escribiendo apasionado sobre una variedad de temas referente a las derechas de las mujeres. ---------------------------Para emitir un voto en la elección presidencial celebrada el 5 de noviembre de 1872, en Rochester, Nueva York, Anthony fue arrestada el 18 de noviembre y pled no culpable, afirmando que la 14ta enmienda le dio derecho a votar porque, a diferencia de la constitución original, proporciona que todas las "personas" (que incluye a hembras) nacidas en los E.E.U.U. son "ciudadanos" quién no será negada "privilegia" de la ciudadanía (que incluye la votación). El indicador de Matilda Joslyn la defendió en el ensayo, que afirmó que era los Estados Unidos que estaban verdad en ensayo, no Anthony. En el ensayo, Anthony la hizo famosa en las mujeres derechas votar el discurso, que afirmó que emitir su voto en la elección presidencial anterior un no crimen sino el derecho legal de un ciudadano de Estados Unidos. Citando la constitución, su discurso era una tentativa fuerte de persuadir al gobierno federal que ella no era ilegal en su acción, y si ella fuera masculina, su comportamiento nunca habría sido preguntado. Sin embargo, su defensa era toda para la nada. El juez, caza de la sala del magistrado adjunto de Tribunal Supremo, dio instrucciones explícitamente al jurado para entregar un veredicto culpable, rechazado para votar al jurado, entregado una opinión que él había escrito antes de que el ensayo incluso hubiera comenzado, y el 18 de junio de 1873, condenado le para pagar una multa $100. Anthony respondió, "mayo él por favor su honor, yo nunca pagará un dólar de su pena injusta." Ella nunca pagó la multa, y el gobierno nunca le persiguió para el impago, porque ella podría de otra manera archivar las habeas corpus, que le darían una oportunidad de ser oído por las justicias de apelación, y la caza de la sala de la justicia no podría arriesgar su convencimiento de ellas. -------------------Honraron a Susan B. Anthony, que murió 14 años, 5 meses y 5 días antes del paso de la diecinueveavo enmienda que daba a mujeres la derecha de votar, como la primera mujer americana (no-alegórica) real en la circulación de la invención de los E.E.U.U. con su aspecto en el dólar de Susan B. Anthony. La moneda, aproximadamente el tamaño de un cuarto de los E.E.U.U., fue acuñada por solamente cuatro años, 1979, el an o 80, 1981, y 1999. Los dólares de Anthony fueron producidos en las mentas de Philadelphia y de Denver por los cuatro años, y en el San Francisco acuñe por todos los años de la producción excepto 1999. ---------El hogar de Susan B. Anthony Childhood en Battenville, Nueva York está en el registro histórico nacional 2007, y el registro histórico del Estado de Nuevo York en 2006 debido a Helise Flickstein. Flickstein también entró en contacto con el banco después de que sea ejecución de una hipoteca en 2006 para donar la casa al departamento de los parques de Estado de Nuevo York. El acquistion de la casa fue concluido en agosto de 2006. Es acquistion fue terminado por Steven Englebright y Roy Mc Donald, dos Assemblymen del Estado de Nuevo York. Englebright fue entrado en contacto con originalmente sobre el hogar de Susan B. Anthony Childhood de la madre de Helise Flickstein, Hedi Flickstein en 2005. Helise Flickstein ahora está en curso de fabricación del museo de las derechas y del sufragio "de las mujeres" una idea que vino de la gran bisnieta del carrito Stanton de Elizabeth. Entre en contacto con Flickstein: womensrightssuffragemuseum@yahoo.com
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Fabricado en 9/7/2007 1:18 PM
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