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VÍA DOLOROSA.jpg Trajes De Bebé
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Sobre este producto
<p>Un body especial para una personita más especial aún. Estos bodys se elaboran al 100% con algodón de Jersey, son de manga corta y tienen tres cierres de broche plateados para facilitar los cambios de pañal. Personaliza uno de los diseños de nuestra comunidad de diseñadores o crea el tuyo propio.</p> <p>Talla y estilo</p> <ul> <li>Disponible en las tallas 6M, 12M, 18M, 24M (ver tabla de medidas).</li> <li>Se ajusta a la talla.</li></ul> <p>Material y cuidados</p> <ul> <li> 100% algodón de Jersey de 5.5 oz. El modelo en gris jaspeado contiene un 10% de poliéster.</li> <li>Punto de cordoncillo en el cuello.</li> <li>Mangas de costura doble. Costura doble en cordoncillo en las perneras.</li> <li>Con tres cierres de broche reforzados.</li> <li>De importación.</li> <li>Lavable a máquina.</li> </ul>
Estilo: Ranita Para Bebé

Un body especial para una personita más especial aún. Estos bodys se elaboran al 100% con algodón de Jersey, son de manga corta y tienen tres cierres de broche plateados para facilitar los cambios de pañal. Personaliza uno de los diseños de nuestra comunidad de diseñadores o crea el tuyo propio.

Talla y estilo

  • Disponible en las tallas 6M, 12M, 18M, 24M (ver tabla de medidas).
  • Se ajusta a la talla.

Material y cuidados

  • 100% algodón de Jersey de 5.5 oz. El modelo en gris jaspeado contiene un 10% de poliéster.
  • Punto de cordoncillo en el cuello.
  • Mangas de costura doble. Costura doble en cordoncillo en las perneras.
  • Con tres cierres de broche reforzados.
  • De importación.
  • Lavable a máquina.
Elaborado por
San Jose, CA, US
Sobre este diseño
VÍA DOLOROSA.jpg Trajes De Bebé
*Christ que lleva la cruz De Wikipedia, el encyclopedia* libre Cristo que lleva la cruz en su manera a su crucifixión es un episodio incluido en los cuatro evangelios, y un tema muy común en arte, especialmente en las catorce estaciones de la cruz, los sistemas cuyo ahora se encuentran en casi todas las iglesias católicas. Pero el tema ocurre en muchos otros contextos, incluyendo solos trabajos y ciclos de la vida de Cristo o de la pasión de Cristo. Los nombres alternativos incluyen la procesión al Calvary, el camino al Calvary y la manera al Calvary, al Calvary o a Golgotha siendo el sitio de la crucifixión fuera de Jerusalén. la ruta real del *The tomada se define como vía Dolorosa en Jerusalem*, _although que la trayectoria específica ha variado durante los siglos y que continúa siendo el tema del discusión. _ El episodio se menciona, sin mucho detalle, en todos los evangelios canónicos: El 27:31 de Matthew - 33, 15:20 de la marca - 22, el 23:26 de Lucas - 32 y 19:16 de Juan - 18, y todo sino Juan incluyen a Simon de Cyrene, que fue reclutado por los soldados para ayudar a llevar la cruz. Los escolares modernos, después de descripciones de los criminales que llevan las barras transversales por el Plautus y Plutarch, toman a menudo la descripción del evangelio pues significando a Jesús, después Simon, llevó solamente un patibulum pesado, la barra transversal, a un polo, los estípites, que fue conducido permanentemente en la tierra en Golgotha. Sin embargo en las imágenes cristianas Jesús, y Simon, lleve los cruz-ambos completos patibulum y los estípites. Solamente Lucas menciona a las "mujeres de Jerusalén", que estaban en escrituras patrísticas posteriores y el arte cristiano tomados para incluir los tres Marys y el Virgen María. Esta reunión fue situada generalmente en las puertas de la ciudad, según lo en la pintura ilustrada, que es también típica en Lucas siguiente y Jesús el mostrar que da vuelta a su cabeza para hablarles. Los otros episodios eran elaboraciones posteriores, con el velo del Veronica apareciendo a partir del siglo XIII, y las caídas de Cristo, eventual tres, primero encontraron a finales de Edades Medias. Lucas menciona que los dos ladrones estaban también en el grupo que salía a Golgotha, pero no dice que tuvieron que llevar sus cruces, y aunque pueden ser identificables entre las figuras que caminan, sus cruces deben muy raramente dondequiera ser consideradas en las pinturas del grupo. Algo trabaja, como IL Spasimo de Raphael, la procesión de Viena de Bruegel (véase abajo para ambos), y el Londres Jacopo Bassano, tiene las dos cruces de los ladrones puso ya en el lugar de la ejecución en el fondo distante. También de la importancia es el 16:24 de Matthew, con las cuales St Francis de Assisi comenzó su primera regla de 1221: "Entonces Jesús dijo a sus discípulos, "quienquiera quiere ser mi discípulo debe negarse y tomar su cruz y seguirme". St Francis también era llevado con un cordón alrededor de su cuello como ejercicio pentiential, el cordón que era un detalle añadido a muchas pinturas del episodio a partir de dos pasos del viejo testamento. Éstos son 53:7 de Isaías: "Lo oprimieron y fueron afligido, con todo él no abrió su boca; lo llevaron como un cordero a la matanza, y como una oveja antes de que sus esquiladores sean silenciosos, así que él no abrieron su boca" y el 11:19 de Jeremiah "había sido como un cordero apacible llevado a la matanza…", que fue citada muy con frecuencia por comentarios medievales. En tipología medieval, la madera que lleva de Isaac encima de la montaña para su sacrificio es el paralelo más común para el episodio, y mostrado a menudo como escena complementaria; esta escena es "Isaac que lleva las albóndigas" (o la "madera") en terminología de la historia de arte tradicional. La cuenta tradicional completamente elaborada del episodio se demuestra en las estaciones de la cruz, donde se divide en un número de incidentes, que entre ellos explican la mayoría de las pinturas esculturales: 1.Pilate condena a Cristo 2.Jesus se da su cruz caídas 3.Jesus la primera vez 4.Jesus encuentra a su madre 5.Simon de Cyrene lleva la cruz 6.Veronica limpia la cara de Jesús caídas 7.Jesus la segunda vez 8.Jesus encuentra a las hijas de Jerusalén caídas 9.Jesus la tercera vez Diez a catorce cubiertas el resto de la pasión. Es también uno de los misterios tristes del rosario, y la reunión con Maria el cuarto de los siete dolores de la Virgen. Todavía promulgan de nuevo a la procesión en un número de procesiones anuales del Viernes Santo en los países católicos, algunos cuyo incluya a los actores que juegan las personas principales y una cruz. En vía Dolorosa tales acontecimientos ocurren durante todo el año. Hasta hacia 1100, mostraron Simon de Cyrene más a menudo que llevaba realmente la cruz que Jesús, y a partir de este tiempo el número de otras figuras incluidas típicamente en la escena aumenta. En pinturas bizantinas, Jesús camina típicamente con sus manos limitadas, y un soldado que lo lleva que lleva a cabo la cuerda, pues Simon lleva la cruz. En algunas pinturas tempranas, Jesús y Simon llevan la cruz juntos. En las Edades Medias posteriores, influenciadas probablemente por los juegos de pasión, una muchedumbre grande de figuras puede rodear a Jesús, exhibiendo una gran variedad de sensaciones, del desprecio a la pena. Este desarrollo culmina en el paisaje grande de Pieter Bruegel a la procesión de la anciano al Calvary (Viena). Aunque adentro las pinturas tempranas y del este la cruz no se representen siempre como carga pesada, y se puedan sostener libre de la tierra por Simon o Jesús, por las Edades Medias posteriores la cruz es siempre claramente difícil de llevar, y la base se arrastra a lo largo de la tierra, conforme al énfasis creciente en el período de acentuar los sufrimientos de la pasión. A partir de este período Jesús lleva generalmente su corona de las espinas, que él no lo hizo anterior. Un ejemplo temprano de un tipo de imagen piadosa que muestra a Jesús solamente es un pequeño panel por Barna DA Siena de 1330-1350 en la colección de Frick. Éstos continuaron con el renacimiento y el período barroco, con una media composición de la longitud del "primer" primero apareciendo en Italia septentrional hacia 1490. Algo en contraste con la mayoría del andachtsbilder, el sufrimiento de Cristo a menudo se representa menos gráficamente en éstos que en escenas más grandes donde a una muchedumbre hostil lo atesta. Pues los trípticos llegaron a ser populares, la escena ocurre a menudo como el ala izquierda a una crucifixión central, con un Entombment o una resurrección en el ala derecha. Del hacia 1500, el tema se utilizó para los altarpieces de la pieza única en Italia, generalmente mostrando o la reunión con el Veronica o el Swoon de la Virgen o el spasimo, cuando los swoons de la Virgen, se desmaya, o por lo menos baja a sus rodillas, bastante recientes y a las introducciones bastante polémicas, sin autoridad scriptural. Arte de Digitaces Photoshop CS5
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Tammera59

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VÍA DOLOROSA.jpg Trajes De Bebé

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Diseñado por Tammera59. Elaborado por Zazzle Apparel en San Jose (CA). Vendido por Zazzle.
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Información adicional

Identificación del producto: 235734630469669486
Fabricado en 3/13/2013 1:54 AM
Calificación G Reportar infracción
Referencia: Guía de Archivos