(0 artículo(s) en el carrito de compra)
Ver (0 artículo (s) en el carrito)
Satisfacción total garantizada
(0 artículo(s) en el carrito de compra)
Ver (0 artículo (s) en el carrito)
Satisfacción total garantizada

Uh oh...Unknown 0 can’t display all the features of our site.

May we suggest an alternative browser? Because you won’t want to miss out on all this goodness.
Yom HaShoah Taza De Café
Yom HaShoah Taza De Café
La imagen consiste en el alambre de púas, una insignia amarilla de la estrella los judíos forzados los nazis para llevar y el texto hebreo que traduce como día de la conmemoración del holocausto y del heroísmo" sobrepuestos en a llama-como fondo. Yom Hashoah VE-Hagevurah - el "día de la conmemoración del holocausto y del heroísmo" se marca en el 27mo día en el mes de Nisan - una semana después del séptimo día de Passover, y una semana antes de Yom Hazikaron (Memorial Day para los soldados caidos de Israel). Marca el aniversario de la sublevación del ghetto de Varsovia. La fecha fue seleccionada por el Knesset (el parlamento israelí) el 12 de abril de 1951. El nombre completo llegó a ser formal en una ley que fue decretada por el Knesset el 19 de agosto de 1953. Aunque la fecha fuera establecida por el gobierno israelí, se ha convertido en un día conmemorado por las comunidades y los individuos judíos por todo el mundo. En los comienzos de los años 50, la educación sobre el holocausto (Shoah, significando catástrofe, en hebreo) acentuó el sufrimiento infligido en millones de judíos europeos por los nazis. Las encuestas conducidas a finales de los años 50 indicaron que los israelíes jovenes no se compadecieron de las víctimas del holocausto, puesto que creyeron que llevaron a los judíos europeos "como las ovejas para la matanza." El plan de estudios educativo israelí comenzó a desplazar el énfasis a documentar cómo los judíos se opusieron a sus torturadores nazis con "resistencia pasiva" - conservando su dignidad humana en las condiciones más insoportables - y por "resistencia activa," luchando a los nazis en los ghettos y uniéndose a a los partidarios subterráneos que lucharon el Tercer Reich en sus países ocupados. Desde el principios de los 60, el sonido de una sirena en Yom Hashoah para tráfico y a peatones en el estado de Israel por dos minutos de dedicación silenciosa. La sirena sopla en el ocaso y de nuevo en el 11:00 mañana esta fecha. Toda la radio y programas de televisión durante este día están conectados de un modo u otro con el destino judío en la Segunda Guerra Mundial, incluyendo entrevistas personales con los supervivientes. Incluso los programas musicales se adaptan a la atmósfera de Yom Hashoah. No hay entretenimiento público en Yom Hashoah, como teatros, los cines, pubs, y otros lugares públicos son cerrados en Israel. Muchos rabinos ortodoxos y ultraortodoxos nunca han endosado este Memorial Day, ni téngalos lo rechazó formalmente. No hay cambio en los cultos diarios en algunas sinagogas ortodoxas en Yom Hashoah. El rabinato ortodoxo de Israel intentó promover el décimo de Tevet - un día rápido tradicional que conmemora el principio del cerco de Jerusalén en épocas antiguas - como el "día general del Kaddish" en qué judíos deben recitar el rezo conmemorativo y las velas ligeras en memoria de las que fallecieron en el holocausto. Varios rabinos ultraortodoxos han recomendado el añadir del piyyutim (poemas religiosos) que fueron escritos por los rabinos contemporáneos a la liturgia del novena del sistema de pesos americano, y muchas comunidades siguen este personalizado. Ismar Schorsch, el canciller del seminario teológico judío del movimiento conservador, también ha sugerido conmemoraciones móviles del holocausto al b'Av de Tisha, porque ése es el día en el cual el judaísmo ritualizes sus destrucciones más horribles. Los judíos en Norteamérica observan Yom Hashoah dentro de la sinagoga así como en la comunidad judía más amplia. Las conmemoraciones se extienden de servicios de la sinagoga a las vigilias comunales y a los programas educativos. Algunas congregaciones la encuentran más práctica para llevar a cabo ceremonias conmemorativas el domingo más cercano a Yom Hashoah. Mucho Yom Hashoah programa la característica una charla de un superviviente del holocausto, recitación de canciones y de lecturas apropiadas, o visión de una película Holocausto-temática. Algunas comunidades eligen acentuar la profundidad de la pérdida que los judíos experimentaron en el holocausto leyendo los nombres de las víctimas del holocausto uno tras otro - dramatización de la noción insondable de seis millones de muertes. Muchas escuelas judías también sostienen programas educativos Holocausto-relacionados encendido o Yom cercano Hashoah. Los rituales asociados a Yom Hashoah todavía se están creando y varían extensamente entre sinagogas. Las tentativas también se han hecho de observar este Memorial Day en casa. Una sugerencia es de que cada hogar judío encienda una vela (conmemorativa) del yahrzeit en este día. Ha habido tentativas numerosas de componer liturgia especial (texto y música) para Yom Hashoah. En 1988 el movimiento de reforma publicó seis días de destrucción. Este libro, co-sido autor por Elie Wiesel y el rabino Albert Friedlander, fue significado para ser visto como "sexta voluta," una adición moderna a las cinco volutas que se leen en días de fiesta específicos. Seis narrativas de supervivientes del holocausto se yuxtaponen a los seis días de creación encontrados en génesis. En 1984, el rabino David Golinkin del movimiento (conservador) de Masorti en Israel escribió un artículo en el cual él sugirió un programa de la observancia para Yom HaShoah, que incluyó el ayuno. Uno de los logros más recientes es Megillat Hashoah (la voluta del holocausto) creado por el movimiento conservador como proyecto común de rabinos y de endecha-líderes en Canadá, los E.E.U.U., e Israel. Esta voluta del holocausto contiene recuerdos personales de los supervivientes del holocausto y se escribe en estilo bíblico. Fue compuesta bajo la dirección de profesor Avigdor Shinan de la universidad hebrea y publicada por la asamblea rabínica internacional, el cuerpo internacional de rabinos conservadores, e instituto (conservador) de Schecter del movimiento de Masorti de estudios judíos en Jerusalén. El rabino Avraham (Avi) Weiss, rabino ortodoxo moderno en Nueva York, escribió un Haggadah especial para el seder de Yom HaShoah, para ser leído adentro un seder (como en b'Shevat del Passover y del Tu) en el cual la historia del holocausto se relata de nuevo. Fuente: Mi aprendizaje judío, Learn@JTS, rabino David Golinkin "Yom Hashoah: Un programa de la observancia", judaísmo conservador, vol. XXXVII, no. 4 (verano 1984), P. 52-64
Derecha Centro Izquierda Mango
Área segura¿qué es esto?
Borde de productos
Zona de impresión

Detalles De Producto

Leer más ...

Acerca del Diseño

Yom HaShoah
La imagen consiste en el alambre de púas, una insignia amarilla de la estrella los judíos forzados los nazis para llevar y el texto hebreo que traduce como día de la conmemoración del holocausto y del heroísmo" sobrepuestos en a llama-como fondo. Yom Hashoah VE-Hagevurah - el "día de la conmemoración del holocausto y del heroísmo" se marca en el 27mo día en el mes de Nisan - una semana después del séptimo día de Passover, y una semana antes de Yom Hazikaron (Memorial Day para los soldados caidos de Israel). Marca el aniversario de la sublevación del ghetto de Varsovia. La fecha fue seleccionada por el Knesset (el parlamento israelí) el 12 de abril de 1951. El nombre completo llegó a ser formal en una ley que fue decretada por el Knesset el 19 de agosto de 1953. Aunque la fecha fuera establecida por el gobierno israelí, se ha convertido en un día conmemorado por las comunidades y los individuos judíos por todo el mundo. En los comienzos de los años 50, la educación sobre el holocausto (Shoah, significando catástrofe, en hebreo) acentuó el sufrimiento infligido en millones de judíos europeos por los nazis. Las encuestas conducidas a finales de los años 50 indicaron que los israelíes jovenes no se compadecieron de las víctimas del holocausto, puesto que creyeron que llevaron a los judíos europeos "como las ovejas para la matanza." El plan de estudios educativo israelí comenzó a desplazar el énfasis a documentar cómo los judíos se opusieron a sus torturadores nazis con "resistencia pasiva" - conservando su dignidad humana en las condiciones más insoportables - y por "resistencia activa," luchando a los nazis en los ghettos y uniéndose a a los partidarios subterráneos que lucharon el Tercer Reich en sus países ocupados. Desde el principios de los 60, el sonido de una sirena en Yom Hashoah para tráfico y a peatones en el estado de Israel por dos minutos de dedicación silenciosa. La sirena sopla en el ocaso y de nuevo en el 11:00 mañana esta fecha. Toda la radio y programas de televisión durante este día están conectados de un modo u otro con el destino judío en la Segunda Guerra Mundial, incluyendo entrevistas personales con los supervivientes. Incluso los programas musicales se adaptan a la atmósfera de Yom Hashoah. No hay entretenimiento público en Yom Hashoah, como teatros, los cines, pubs, y otros lugares públicos son cerrados en Israel. Muchos rabinos ortodoxos y ultraortodoxos nunca han endosado este Memorial Day, ni téngalos lo rechazó formalmente. No hay cambio en los cultos diarios en algunas sinagogas ortodoxas en Yom Hashoah. El rabinato ortodoxo de Israel intentó promover el décimo de Tevet - un día rápido tradicional que conmemora el principio del cerco de Jerusalén en épocas antiguas - como el "día general del Kaddish" en qué judíos deben recitar el rezo conmemorativo y las velas ligeras en memoria de las que fallecieron en el holocausto. Varios rabinos ultraortodoxos han recomendado el añadir del piyyutim (poemas religiosos) que fueron escritos por los rabinos contemporáneos a la liturgia del novena del sistema de pesos americano, y muchas comunidades siguen este personalizado. Ismar Schorsch, el canciller del seminario teológico judío del movimiento conservador, también ha sugerido conmemoraciones móviles del holocausto al b'Av de Tisha, porque ése es el día en el cual el judaísmo ritualizes sus destrucciones más horribles. Los judíos en Norteamérica observan Yom Hashoah dentro de la sinagoga así como en la comunidad judía más amplia. Las conmemoraciones se extienden de servicios de la sinagoga a las vigilias comunales y a los programas educativos. Algunas congregaciones la encuentran más práctica para llevar a cabo ceremonias conmemorativas el domingo más cercano a Yom Hashoah. Mucho Yom Hashoah programa la característica una charla de un superviviente del holocausto, recitación de canciones y de lecturas apropiadas, o visión de una película Holocausto-temática. Algunas comunidades eligen acentuar la profundidad de la pérdida que los judíos experimentaron en el holocausto leyendo los nombres de las víctimas del holocausto uno tras otro - dramatización de la noción insondable de seis millones de muertes. Muchas escuelas judías también sostienen programas educativos Holocausto-relacionados encendido o Yom cercano Hashoah. Los rituales asociados a Yom Hashoah todavía se están creando y varían extensamente entre sinagogas. Las tentativas también se han hecho de observar este Memorial Day en casa. Una sugerencia es de que cada hogar judío encienda una vela (conmemorativa) del yahrzeit en este día. Ha habido tentativas numerosas de componer liturgia especial (texto y música) para Yom Hashoah. En 1988 el movimiento de reforma publicó seis días de destrucción. Este libro, co-sido autor por Elie Wiesel y el rabino Albert Friedlander, fue significado para ser visto como "sexta voluta," una adición moderna a las cinco volutas que se leen en días de fiesta específicos. Seis narrativas de supervivientes del holocausto se yuxtaponen a los seis días de creación encontrados en génesis. En 1984, el rabino David Golinkin del movimiento (conservador) de Masorti en Israel escribió un artículo en el cual él sugirió un programa de la observancia para Yom HaShoah, que incluyó el ayuno. Uno de los logros más recientes es Megillat Hashoah (la voluta del holocausto) creado por el movimiento conservador como proyecto común de rabinos y de endecha-líderes en Canadá, los E.E.U.U., e Israel. Esta voluta del holocausto contiene recuerdos personales de los supervivientes del holocausto y se escribe en estilo bíblico. Fue compuesta bajo la dirección de profesor Avigdor Shinan de la universidad hebrea y publicada por la asamblea rabínica internacional, el cuerpo internacional de rabinos conservadores, e instituto (conservador) de Schecter del movimiento de Masorti de estudios judíos en Jerusalén. El rabino Avraham (Avi) Weiss, rabino ortodoxo moderno en Nueva York, escribió un Haggadah especial para el seder de Yom HaShoah, para ser leído adentro un seder (como en b'Shevat del Passover y del Tu) en el cual la historia del holocausto se relata de nuevo. Fuente: Mi aprendizaje judío, Learn@JTS, rabino David Golinkin "Yom Hashoah: Un programa de la observancia", judaísmo conservador, vol. XXXVII, no. 4 (verano 1984), P. 52-64
Leer más ...
Creado Por emunahdesigns :
 Reportar infracción

No podemos seguir adelante hasta que corrijas los errores a continuación.

Traducido por robots.(Ver idioma original)  (¿Qué?)
Cantidad:
El valor que ha especificado no es válido.
En Stock Enviado antes de Mon, Apr 21 100% Satisfacción Sin Costos Adicionales No Hay Pedidos Mínimos Calidad Alta Devoluciones Acceptadas
Agregar a lista
El valor que ha especificado no es válido.
Tambien agrega a:
Agregar a lista de deseo
Gustar
Ayúdanos a personalizar tu experiencia de compra indicándonos lo que te gusta. (más información)
Guardando tu diseño...
Estilo:
$24.95
Color:
Tamaño:

Más Accesorios Esenciales

Opiniones

No hay comentarios de este producto todavía.
5 estrella:
0
4 estrella:
0
3 estrella:
0
2 estrella:
0
1 estrella:
0
¿Has comprado este producto?  Cuéntanos tu opinión.

Comentarios

Aún no hay comentarios.

Información Adicional

Identificación del producto: 168567552731169431
Fabricado en 5/22/2013 7:56 AM
Calificación G Reportar infracción